站在觀霧山上可見對面的竇圌山
原生態(tài)的觀霧山
觀霧山下的武引大壩
從觀霧山上鳥瞰武都鎮(zhèn)
“竇圌山不算高，只齊觀霧山半山腰。”民間流傳的這句順口溜，說的是江油市武都鎮(zhèn)附近的觀霧山。
盡管有這樣生動的對比，但是說起江油的觀霧山，還是有不少人云里霧里，不過，提起霧山石刻，知道的人倒是不少。霧山石刻所用的石料，就來自觀霧山。
□綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖
霧山靈雨舊時江油八景之一
4月15日，盡管已在春天的尾巴上，但觀霧山的濃霧還是讓記者大吃一驚。
從綿陽出發(fā)，大概50公里后，車輛就已行駛在觀霧山的盤山公路上了。原以為登山的過程中可以領(lǐng)略觀霧山雄姿，結(jié)果放眼望去，四周茫茫濃霧，根本看不清楚。熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的司機說，山上的能見度就在50米左右，一些地方能見度只有30米左右。
后來才了解到，觀霧山風(fēng)景區(qū)為四川省級森林公園，正是以常年云霧籠罩而得名。
觀霧山位于江油市武都鎮(zhèn)之涪江右岸，與平武、北川兩縣交界，山巒起伏，四面延伸，總面積達(dá)75平方公里，與川北名山竇圌山隔江相望。觀霧山山高林密，多云霧，且霧起即雨，當(dāng)?shù)鼐用穸嘁杂^山之云霧起落來測天氣之陰晴，故名觀霧山。江油市地方志辦公室謝小東在《普賢道場霧起即雨——觀霧山》中記載，“霧山靈雨”為舊時江油八景之一。相傳，觀霧山為普賢大士西來入蜀的駐錫之地，他本想于山上設(shè)立道場，“因山高風(fēng)烈，故募建鐵瓦殿”，道成“凌空而去”，直抵峨眉，僅留“云里振衣”四字于石而又不像是工匠鐫刻，故民間有“先有觀霧，后有峨眉”的說法。
觀霧山松柏成片，風(fēng)吹時似波濤萬頃。冬季雪壓青松，冰凌懸吊，晶瑩剔透，普遍積雪厚度10余厘米，在江油近郊亦可欣賞“北國風(fēng)光”。川西北著名佛寺極樂堂坐落在山間，海燈法師曾多年在此任方丈、住持，圓寂后靈塔修建于此。山下為武都水庫，水面達(dá)13.75平方公里，尾水長達(dá)37.3公里。兩岸高山壁立，串聯(lián)著“涪江六峽”，形成壯觀奇險的天然畫卷。
《普賢道場霧起即雨——觀霧山》中記載，觀霧山上有極樂堂、普賢頂(鐵瓦殿)兩處古寺。極樂堂是川西北較大的佛寺之一，是川西北佛教活動中心，1985年對外開放，1990年申報為國家重點寺廟。
極樂堂位于觀霧山山腰處，三面環(huán)山，一方依水，環(huán)境優(yōu)美，始建年代無考，明代了然和尚重建。海燈法師晚年為極樂堂住持時，募集資金重建了觀音殿、藥師殿等。站在極樂堂前的山崖遠(yuǎn)眺，對面竇圌山顯得有些低小，不時隱現(xiàn)于薄霧之中。
普賢頂位于極樂堂背后的山巔，海拔2095米，晝夜溫差較大，夏日夜晚尚需烤火取暖。普賢頂上目前僅存一座規(guī)模不大的石砌無梁殿，據(jù)傳早于峨眉山普賢寺。
前些年有媒體曾報道，觀霧山中有毛家洞。當(dāng)?shù)匕傩諅餮裕?00多年前，有土匪擄走縣令女兒藏到洞中，甚至有寶藏藏在洞內(nèi)的傳言，盡管這些都是子虛烏有的民間談資，不過，這個隱藏在山間的洞穴到底有多深？一直以來都是一個謎。中國地質(zhì)調(diào)查局探礦工藝研究所工程師和一些探險愛好者曾經(jīng)過4天3夜的探訪，發(fā)現(xiàn)洞穴內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，5個洞廳加在一起有5個足球場大，高逾百米的洞府，就算停駐飛機也不成問題。他們推測，這個神秘洞穴有可能是當(dāng)時川內(nèi)已探明的體積最大的洞穴。
霧山石刻享譽中外傳承至今
觀霧山海拔1500至2100米，峰叢、巖溶漏斗密集分布，是賞雪、觀日好去處，也是休閑和避暑勝地。觀霧山山勢挺拔峻秀，由于所處特殊地理位置，形成頗具神秘色彩的三大景觀：觀霧山靈塔、祥光和雪景。
穿越位于武都的長鋼四分廠，山腰處有進山的盤山公路，一路上松柏茂密，風(fēng)吹時似波濤萬頃。每年的農(nóng)歷二三月份是觀霧山起風(fēng)的時節(jié)。當(dāng)?shù)厝私榻B，觀霧山的風(fēng)說來就來，干脆果斷。一般風(fēng)起于傍晚而結(jié)束于清晨，有著特定的規(guī)律。而每逢冬季，山上普遍積雪10余厘米，雪壓青松，冰凌垂懸，晶瑩剔透，一派北國風(fēng)光。
說到觀霧山，就不得不提到霧山石刻。
作為一種傳統(tǒng)民間雕刻工藝，霧山石刻主要以觀霧山特有的石材為原料。霧山石刻所采用的原料石必須色澤純正，紋理自然，叩之聲音清脆悅耳，色黑如墨，質(zhì)細(xì)如玉。一塊霧山石必須要經(jīng)過采石、開型、出坯、繪樣、雕刻、鑲嵌、題詩、落款、收細(xì)、打磨、拋光、裝盒等10余道工藝流程才能成型。
霧山石刻多采用精細(xì)的雕刻工藝表現(xiàn)傳統(tǒng)的山水人物、花鳥魚蟲，制作出硯臺、壁畫、屏風(fēng)等系列產(chǎn)品。其代表作品有大型浮雕《李白故里勝跡圖》《飲中八仙圖》《李白行吟圖》，表現(xiàn)李白詩意和故里山水的“學(xué)士硯”“龍須硯”“李白詩意鎮(zhèn)紙”等。經(jīng)過長期的發(fā)展與演變，其工藝精美、細(xì)膩，通過對平、浮、圓、鏤、線等手法的有機運用，采用嚴(yán)謹(jǐn)寫實的藝術(shù)表現(xiàn)手法，展示出純真與厚重之美，在傳統(tǒng)雕刻工藝中獨樹一幟。
上世紀(jì)中葉，霧山石刻一度低迷，至七十年代，江油境內(nèi)僅有鄧文一人掌握此項工藝。1979年，江油為了搶救瀕臨滅絕的傳統(tǒng)工藝，特將傳承人鄧文請入李白紀(jì)念館并招收學(xué)員，開展培訓(xùn)，使霧山石刻工藝得以傳承和發(fā)展。如今，鑲嵌在李白紀(jì)念館的“李白故里勝跡圖”是目前全國最大規(guī)模的一幅霧山石刻作品，為霧山石刻的代表作。
2008年“5·12”汶川特大地震后，江油已將霧山石刻申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
編輯：李志
