站在三臺縣涪江對岸的東山上，可以俯瞰整個三臺縣城。
自唐宋以來，東山便是文人薈萃、詩人興會之地，唐代詩人李白、杜甫、薛濤等都曾來到這里，留下許多名詞佳賦、勝跡遺蹤。
東山自然景觀豐富，在巍巍古塔和參天古樹映襯下，成為人們追尋古梓州歷史的重要景點(diǎn)。
從東山方向遠(yuǎn)眺三臺縣城(無人機(jī)拍攝)
薛濤元稹留下浪漫故事
唐宋以來，許多文人墨客曾在東山興會，留下不少名詞佳賦，其中包括李白、杜甫、薛濤等。在東山的故池畔，唐代詩人薛濤的塑像靜靜矗立，如同訴說著千年前的悠悠往事。
在唐代，三臺是與成都齊名的西南重鎮(zhèn)，為唐代劍南東川節(jié)度使駐節(jié)之所。許多達(dá)官顯宦與文人墨客都曾在這里留下足跡和題詠。薛濤(公元768年一832年)是長安人，幼年隨父宦游成都，在父親的培養(yǎng)下，八九歲就以“能詩”聞名巴蜀，與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女。武元衡鎮(zhèn)蜀時，惜其詩才，曾為其奏請授職“校書郎”，因而時人及后世皆稱薛濤為“女校書”。薛濤自韋皋鎮(zhèn)蜀至李德裕駐節(jié)西川，時常出入幕府，與韋皋、高崇文、武元衡、王播、段文昌、李德裕等十一名西川節(jié)度使和王建、元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等著名詩人均有唱和，“賦詩五十余年，有詩五百首”。
元稹是唐朝中期與白居易齊名的重要詩人，公元809年，時年30歲的元稹以監(jiān)察御史赴梓州(今三臺)，經(jīng)過韋皋牽線，與薛濤在梓州相會。此時的薛濤已經(jīng)41歲，但兩人一見鐘情，相見恨晚。此后，元稹因得罪權(quán)貴被調(diào)往洛陽，二人從此天各一方，只能靠鴻雁和詩箋來傳遞戀情，薛濤對元稹的滿懷情愫，匯聚成了流傳千古的名詩《春望詞》。
上世紀(jì)七八十年代在東山塑造的這尊通高3.5米的薛濤立像，便是為了紀(jì)念這位薛濤與元稹在梓州的這段浪漫故事。
東林晚鐘見證城市巨變
在東山山頂，還有東林閣及“東林晚鐘”詩作壁照。
“東林晚鐘”被列為“潼川八景”之一，原本是清代潼川知府張松孫創(chuàng)作于清乾隆48年(1783年)的七言詩作《東林晚鐘》：東山夜靜如太古，忍聽鐘聲亂官鼓。滌我塵襟夢亦清，勞勞塵鞅心徒苦。明晨出郭覓津筏，曲磴盤紆入林塢。支筇直上翠微巔，扶桑初見紅日吐。涪江如帶萬頃碧，一葉輕帆急于弩。梓城如掌萬井煙，映帶嵐光環(huán)堞堵。眼前好景看不足，石畔孤松卑可撫。攀蘿拾階躡浮圖，漫漶殘碑字莫補(bǔ)。流觴何代尚留池，勝會難逢誰是主。山僧索句碧沙籠，愧我前身非杜甫。
從詩作中描繪的情景來看，這首詩應(yīng)該是作者在東山上所見到的景觀。清嘉慶年間，三臺知縣沈昭興在其主持纂修的《嘉慶三臺縣志》中，將《東林晚鐘》描繪的如畫江山精心刻繪于《縣志圖》中。據(jù)考證，當(dāng)時的東山上有東山禪林，始創(chuàng)于宋朝，初名惠普寺，又名東山寺，東林乃“東山禪林”的簡稱，東林晚鐘之“鐘”，當(dāng)指晚上鼓后之鐘。張松孫的七言詩作情景交融，數(shù)百年間一直被廣為傳誦，而“東林晚鐘”勝景也憑借此詩的流傳而更加令人神往。
走進(jìn)東林閣，可見“東林晚鐘”壁照，畫家方曉的寫意刻繪《東林晚鐘》躍然其上，另一面是書畫家劉藝隸書《東林晚鐘》詩全文。放眼俯瞰山下的三臺縣城，品味古詩古景，令人感受到數(shù)百年間古梓州城翻天覆地的巨大變化。
東塔
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建于明代萬歷年間東塔已成省級文物
在東山山頂，高24米的東塔格外醒目。如今，這座有400多年歷史的建筑已被列入省級文物保護(hù)單位。
東塔建造于明代萬歷年間，塔坐西北向東南，為九級六邊密檐閣樓式磚石塔。塔通高24米，塔基高1.3米，底層邊長4米，首層不計檐高2.8米，底層各角嵌石柱，正面石柱上書明代潼川(今三臺)知府陳南金塔聯(lián)：“九級浮屠，舉步凌云霄以上;三巴砥柱，陶情在山水之間。”塔頂有七律詩殘句：“青春結(jié)客上東山，千里江城一望間。”清代道光年間貢生陳謙記：“塔勢插煙霄，登臨眼界超。河流盤地闊，山色壓城遙。”清張智瑩記：“塔高鈴共語，月朗磐同催。”
2008年“5·12”汶川特大地震導(dǎo)致東塔6-9層垮塌，2011年完成震后修復(fù)。修復(fù)后的東塔周圍設(shè)置了光帶，每到夜間，光帶開啟，在三臺城內(nèi)都能遙望到東塔的形態(tài)。
(綿陽日報社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖)
編輯：譚鵬
