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北川紅軍碑林——革命豐碑矗立在羌鄉(xiāng)人民心中
发稿时间:2021-05-25 08:41   来源: 綿陽(yáng)新聞網(wǎng)
  摘要:禹里是北川羌族自治縣關(guān)內(nèi)第一重鎮(zhèn),有著“大禹出生地,千年古羌城”的美譽(yù)。這里歷史悠久,民風(fēng)淳樸。86年前的那個(gè)春天,隨著紅軍的到來(lái),這里變成了一片紅色的土地。紅軍留下的刻著各種革命口號(hào)的石碑,猶如一座座豐碑,始終矗立在當(dāng)?shù)厝嗣竦男闹校粩嗟靥峁┲駝?dòng)力,鼓舞、激勵(lì)著一代又一代人,不屈不撓、奮勇前進(jìn)。

  千佛山戰(zhàn)役紀(jì)念碑

  北川紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館

 

 參觀紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館

  北川紅軍碑林

  禹里是北川羌族自治縣關(guān)內(nèi)第一重鎮(zhèn),有著“大禹出生地,千年古羌城”的美譽(yù)。這里歷史悠久,民風(fēng)淳樸。86年前的那個(gè)春天,隨著紅軍的到來(lái),這里變成了一片紅色的土地。紅軍留下的刻著各種革命口號(hào)的石碑,猶如一座座豐碑,始終矗立在當(dāng)?shù)厝嗣竦男闹?,不斷地提供著精神?dòng)力,鼓舞、激勵(lì)著一代又一代人,不屈不撓、奮勇前進(jìn)。

  采訪地點(diǎn):

  北川紅軍碑林

  紅色記憶:

  一座座石碑的見(jiàn)證下,紅軍精神在羌鄉(xiāng)發(fā)揚(yáng)光大

  □綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社融媒體記者 劉毅 楊檎 胥江 文/圖

  銘記崢嶸歲月里凝聚的魚(yú)水深情

  北川紅軍碑林在禹里可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,八九十歲以上的老人,對(duì)其更是如數(shù)家珍。紅軍碑林和碑林所屬的紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館,位于禹里鎮(zhèn)場(chǎng)鎮(zhèn)中央的“黃金地段”,可見(jiàn)當(dāng)?shù)卣屠习傩諏?duì)其地位的珍視和尊崇。

  “有紅軍革命精神,才有今天的禹里。”當(dāng)?shù)匾幻鐓^(qū)干部的話(huà),代表著眾多群眾的共同心聲。

  北川羌族自治縣縣委黨史研究室的資料顯示,1935年春,紅四方面軍抵達(dá)北川后,為繼續(xù)西進(jìn)國(guó)民黨“茂汶防區(qū)”,沿著北川河谷一路直上,于1935年4月22日進(jìn)占禹里,并在禹里建立了中共北川縣委、北川縣蘇維埃政府,紅四方面軍總部也設(shè)在這里。當(dāng)時(shí)的北川縣城,禹里的紅軍接待站任務(wù)特別繁重,除了保證紅四方面軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的生活供給外,還擔(dān)負(fù)著來(lái)往紅軍以及來(lái)城辦事人員的接待事宜,僅煮飯的地方就有十幾處。

  打土豪、分田地,幫助窮苦百姓翻身作主人,紅軍革命精神影響和帶動(dòng)了許多群眾,禹里人民都以能為紅軍出力做事而感到光榮和自豪??h蘇維埃院內(nèi),60多名婦女為紅軍縫制軍裝;場(chǎng)鎮(zhèn)下游約兩公里處的兩座油坊,日夜不停地為紅軍加工食油。“當(dāng)時(shí),好多男的都去參了軍,女的就給紅軍打糧食、縫衣制鞋、站崗放哨。”早年曾在禹里當(dāng)過(guò)鎮(zhèn)長(zhǎng)的滕青松說(shuō)。懷著對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍的感激之情,禹里很多老百姓都極為擁戴紅軍,一位剛生了小孩的婦女,甚至將自己坐月子吃的唯一營(yíng)養(yǎng)品——一壇醪糟送給了紅軍。人民群眾的大力支持,為提高紅軍部隊(duì)的戰(zhàn)斗力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  紅軍在北川廣泛傳播革命火種,留下了100多塊石刻標(biāo)語(yǔ)和許多珍貴的文物資料,這些紅色遺產(chǎn)被當(dāng)?shù)厝嗣褚暈閷氋F財(cái)富。2002年,北川在禹里鎮(zhèn)建起了紅軍碑林館,將縣內(nèi)各地的紅軍石刻全部保存于此。

  在2008年“5·12”汶川特大地震中,大量相關(guān)的文獻(xiàn)和資料都長(zhǎng)埋于地下,僅有石碑得以幸存。地震后,北川依托紅軍碑林建設(shè)了紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館,并于2015年6月正式對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館占地1097平方米,館內(nèi)重點(diǎn)展示的是紅四方面軍在北川的戰(zhàn)斗歷程。由于缺少相應(yīng)的實(shí)物資料,紀(jì)念館主要采用視頻的形式,來(lái)展現(xiàn)那段波瀾壯闊的歷史。

  傳承長(zhǎng)征精神激勵(lì)后人奮發(fā)圖強(qiáng)

  80多年來(lái),在紅軍長(zhǎng)征精神的激勵(lì)下,禹里人民開(kāi)拓奮進(jìn)、一往無(wú)前,克服一個(gè)又一個(gè)困難,取得一項(xiàng)又一項(xiàng)成就。昔日的深山窮鎮(zhèn),如今成了羌鄉(xiāng)明珠。

  “5·12”汶川特大地震時(shí),禹里遭受了雙重災(zāi)難:26個(gè)村、1個(gè)社區(qū)在地震中全部受災(zāi),上萬(wàn)間房屋倒塌,場(chǎng)鎮(zhèn)水、電、通訊全部中斷,12個(gè)村山體出現(xiàn)大裂縫;場(chǎng)鎮(zhèn)又兩次被唐家山堰塞湖淹沒(méi),4000余間房屋泡在水中……然而,地震并沒(méi)有打垮禹里人民,他們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),堅(jiān)持抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建,書(shū)寫(xiě)了可歌可泣的奮斗故事。

  在脫貧攻堅(jiān)中,禹里廣大干部群眾眾志成城,用好用活相關(guān)政策,全面提升基礎(chǔ)設(shè)施,大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),積極開(kāi)展“結(jié)親幫萬(wàn)戶(hù)”活動(dòng),想方設(shè)法激發(fā)貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力。順利實(shí)現(xiàn)了貧困村全部摘帽、貧困人口清零,禹里人民意氣風(fēng)發(fā)地走上了鄉(xiāng)村振興之路。

  “今年,我們著重從兩個(gè)方面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,加快文旅融合發(fā)展。”禹里鎮(zhèn)政府相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者,農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,今年力爭(zhēng)新增1萬(wàn)畝中藥材、1000畝果蔬、2萬(wàn)頭生豬、1萬(wàn)頭白山羊。同時(shí),大力培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體,重點(diǎn)支持農(nóng)民工、大學(xué)生等返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),著力新增一批家庭農(nóng)場(chǎng)、種植養(yǎng)殖大戶(hù)和專(zhuān)業(yè)合作社,并深化拓展村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)增收路徑,盤(pán)活用好閑置資產(chǎn)資源,發(fā)展壯大新型農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì);文旅融合發(fā)展方面,逐步恢復(fù)提升“禹里八景”。同時(shí),大力盤(pán)活閑置資源,豐富羌繡、草編等文創(chuàng)產(chǎn)品,推動(dòng)文化創(chuàng)意、文旅結(jié)合、農(nóng)旅結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展,積極申報(bào)“羌鄉(xiāng)禹禮、禹禮羌鄉(xiāng)”區(qū)域品牌。

  一系列榮譽(yù),見(jiàn)證著禹里人民在長(zhǎng)征精神激勵(lì)下的奮發(fā)圖強(qiáng):四川省抗洪救災(zāi)先進(jìn)基層黨組織,四川省第二批“百鎮(zhèn)建設(shè)行動(dòng)”擴(kuò)面增量試點(diǎn)鎮(zhèn),綿陽(yáng)市2011-2015年法治宣傳教育先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),綿陽(yáng)市基層黨建“3+2”書(shū)記項(xiàng)目第二批A級(jí)市級(jí)示范黨組織,北川縣脫貧攻堅(jiān)組織創(chuàng)新獎(jiǎng)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作先進(jìn)集體、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略工作先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)……

  弘揚(yáng)新時(shí)代紅色旗幟高高飄揚(yáng)

  在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中,禹里鎮(zhèn)把紅色文化作為強(qiáng)大助力,不遺余力地予以傳承和發(fā)揚(yáng)。

  禹里鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所整合紅軍碑林、紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館、大禹紀(jì)念館等現(xiàn)有的場(chǎng)地資源,在紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館建立陣地,采取所、點(diǎn)合一的方式,掛牌并成立了新時(shí)代文明實(shí)踐所和紅軍碑林實(shí)踐點(diǎn)。結(jié)合鎮(zhèn)重點(diǎn)工作、群眾需求導(dǎo)向和當(dāng)?shù)匚幕滋N(yùn),形成“123456”工作體系。以黨建為引領(lǐng),依托“大禹文化”“紅色文化”兩個(gè)載體,用活“紅軍碑林”“紅軍紀(jì)念館”“大禹出生地”3個(gè)實(shí)踐基地,聚焦“紅色文化”“大禹文化”“公益+服務(wù)群眾”“公益+產(chǎn)業(yè)發(fā)展”4個(gè)特色品牌,專(zhuān)注“理論宣傳、政策宣講、價(jià)值培育、文化傳承、技能培訓(xùn)”5個(gè)導(dǎo)向、建立“禹鄉(xiāng)理論宣傳隊(duì)”“禹鄉(xiāng)文化傳承隊(duì)”“禹鄉(xiāng)智匯引領(lǐng)隊(duì)”“禹鄉(xiāng)安全保衛(wèi)隊(duì)”“禹鄉(xiāng)便民服務(wù)隊(duì)”“禹鄉(xiāng)文明新風(fēng)隊(duì)”6支志愿服務(wù)中隊(duì)。

  同時(shí),禹里鎮(zhèn)將“禹鄉(xiāng)”新時(shí)代文明實(shí)踐品牌融入脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、疫情防控、文旅融合、社會(huì)治理等重點(diǎn)工作。一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例,是其鮮活的佐證:望江村“竹林清風(fēng)”農(nóng)家樂(lè)新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn),展現(xiàn)了廖興富堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)勝病魔、脫貧致富的奮進(jìn)歷程,帶動(dòng)周邊群眾共同奔康的精神風(fēng)貌;“80后”幫扶干部陳楊將大禹精神、紅軍精神、感恩精神融入自己創(chuàng)作的歌曲《我在禹里等你》,深情唱出了禹里鎮(zhèn)的歷史文化和人文風(fēng)情;在鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐廣場(chǎng)上,群眾唱起羌歌話(huà)幸福,跳起薩朗感黨恩;“議話(huà)評(píng)”門(mén)口的對(duì)聯(lián)“敞開(kāi)窗戶(hù)說(shuō)亮話(huà)三羌共治促和諧”,生動(dòng)地詮釋了傳統(tǒng)習(xí)俗在基層治理中發(fā)揮的積極作用。

  記者手記

  信仰的力量

  在禹里紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館,有一面墻,1097個(gè)人名,整整齊齊地鐫刻在墻上,這些都是解放后經(jīng)民政部門(mén)確認(rèn)的北川籍紅軍烈士的名字。

  據(jù)史料記載,當(dāng)年北川全縣有1500多人參加了紅軍,還有大批民工為紅軍運(yùn)送物資,其中大部分犧牲在了長(zhǎng)征途中,全縣隨紅軍西進(jìn)未歸者達(dá)3000多人。

  是怎樣一種力量,讓他們義無(wú)反顧、視死如歸?是怎樣一種力量,讓他們前赴后繼,勇往直前?

  答案是:信仰的力量。

  在跟紅軍的接觸中,他們知道,這支隊(duì)伍是為窮人打天下的;在紅軍的廣泛宣傳中,他們知道,只有共產(chǎn)黨才能真正救民于水火。

  事實(shí)證明,信仰的力量是強(qiáng)大的,有信仰的人是幸福的。雖然他們?cè)诟锩形慈〉米詈髣倮蜖奚?,但他們的犧牲,換來(lái)的是天地一新,窮苦百姓翻身作了主人,一代又一代的后人,過(guò)上了越來(lái)越好的日子。

  紅色旗幟歷久彌新,紅色基因代代相傳。這些普通的名字,已經(jīng)化作一種恒久的精神,感召和引領(lǐng)著越來(lái)越多的人像他們一樣不怕艱險(xiǎn)、勇往直前。禹里人民在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建中凸顯出的巨大力量,正是長(zhǎng)征精神的真實(shí)寫(xiě)照;廣大黨員干部在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興中的無(wú)私奉獻(xiàn),正是心中有信仰的生動(dòng)體現(xiàn)。

編輯:李志



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