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綿陽名山之三臺山:寓意深遠(yuǎn) 三臺縣得名于一座小山
发稿时间:2021-05-01 09:21   来源: 綿陽日報(bào)
  摘要:“石龍盤柱鎮(zhèn)梓州,鳳凰展翅蓋牛頭。三臺山上七星現(xiàn),馬躍巖前看魚游。”這首流傳于三臺民間的歌謠高度概括了梓州風(fēng)景名勝的特點(diǎn),其中“三臺山上七星現(xiàn)”,說的就是三臺山。

遠(yuǎn)看三臺山

  “石龍盤柱鎮(zhèn)梓州,鳳凰展翅蓋牛頭。三臺山上七星現(xiàn),馬躍巖前看魚游。”這首流傳于三臺民間的歌謠高度概括了梓州風(fēng)景名勝的特點(diǎn),其中“三臺山上七星現(xiàn)”,說的就是三臺山。

  三臺山位于三臺縣城西大約1公里,緊鄰三射公路和綿三公路交匯處,是一座海拔493.5米,南北長約1250米,東西寬約600米的小丘。盡管遠(yuǎn)沒有“山”的高大雄偉,這座小丘其實(shí)大有來頭,據(jù)說三臺縣便是因它得名。

  

三臺山上的建筑

  A三臺山名因何而來

  從綿陽出發(fā),大約50公里就來到了三射路和綿三路交會處。在大路左邊,可以看到一座不大起眼的小山丘,這就是三臺山。關(guān)于三臺山名稱的由來,有幾種說法。

  南宋《輿地紀(jì)勝》記載,“在州西五里,突起三級,狀若層臺”,此山因此得名。民國版《三臺縣志》也有類似記載,“城西五里,突起三級,狀如層臺”。《文史雜志》也曾刊文:以三臺山為中心的三臺地區(qū),其文化屬于三星堆文明中心第三期文化的產(chǎn)物,其產(chǎn)生、形成和盛行時(shí)間,距今已有3000至3600多年。三星堆遺址所在處有一段百米長的土梁埂(后被考古學(xué)家證實(shí)為古城墻),上有三個(gè)被當(dāng)?shù)厝藗兎Q為“梁子”的巨大土堆,狀似星辰,故名三星堆。“三臺”之名與“三星堆”或存在某種聯(lián)系。

  還有一種說法,三臺山的“三臺”,是時(shí)臺、靈臺和囿臺的合稱。史料記載,“靈臺以觀天文,時(shí)臺以觀四時(shí)施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉”。《潼川民謠》中“三臺山上七星現(xiàn)”,描述的正是上古時(shí)期,三臺一帶的先民們在三臺山上進(jìn)行的“占星”活動(dòng)。三臺山因此得名。

  《綿陽名山》中選有李國強(qiáng)《邑因山名盛名不朽——三臺山》一文。文中說到,三臺山因其外形“突起三級,狀如層臺”而得名。

  此外還有說法,三臺山因地層傾角很小,影響地貌發(fā)育的主要因素是巖性——泥巖易遭風(fēng)化剝蝕,往往在丘坡面節(jié)節(jié)向后退縮時(shí),形成陡坎;砂巖較堅(jiān)硬,抗風(fēng)化能力強(qiáng),常常形成平緩的頂蓋或坡面。泥巖與砂巖互層且產(chǎn)生平緩的丘陵體,巖石經(jīng)差異風(fēng)化呈現(xiàn)階梯狀,造就了三臺山。

  “斗牛高拱臺星移,螺髻聳翠煙云垂。帝譴五丁施神巧,劚削峻嶺成階墀,臺級三層插銀漢,登天不駕蛟龍?bào)?。靈峰云臺比肩立,眾山俯瞰皆平夷,我聞魯交此修煉,白石煮爛青松炊。窅然古洞藥灶冷,瑤草蓊翳霞紛披。梓州名山難悉數(shù),似此嵂崒稱雄奇。涪江郪水衍一派,牛頭葷確猶旁支。頗怪杜陵老騷客,茲山何獨(dú)慳題詩。牛頭曾構(gòu)小亭子,至今不復(fù)留茅茨。齊梁棟宇僅片石,苔蘚浸漶眠荒碑。何如三臺爭不朽,以山名邑常如斯……”潼川知府費(fèi)元龍有《三臺山》詩留世,對三臺山進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

  清嘉慶年間,因三臺山古木參天,濃蔭蒼翠,令觀者賞心悅目,將三臺山評為“三臺六景”之一,并繪圖存志。

通往三臺山的小路

  B三臺縣名來源于三臺山

  據(jù)說三臺縣得名即取自三臺山。據(jù)《四川通志》記載,三臺山“蔚然奇秀,遠(yuǎn)近瞻望如臺星,縣因此得名。”

  《邑因山名盛名不朽——三臺山》中說,清雍正十二年(1734年),升潼川州為潼川府,以州直轄地域置縣。三臺縣為附郭首縣(縣城即在原老州城,是縣、府兩級行政機(jī)構(gòu)的駐地),并以縣內(nèi)一座小山之名命名為三臺縣。據(jù)三臺縣文旅局資料顯示,三臺縣早在公元前206年置縣,自唐代以來就有“蜀川巨鎮(zhèn),郪道名邦”之美譽(yù)。

  相關(guān)資料介紹,梓州曾是與成都齊名的川北重鎮(zhèn)。唐朝年間,梓州作為四川第二大城市,城郭雄偉,交通發(fā)達(dá)。在川北重要交通要道涪江、凱江上,來往船只川流不息,這里有川北最大的碼頭。在這些碼頭上,曾旅居在此近兩年的杜甫多次迎來送往,吟詩作賦。“無數(shù)涪江筏,鳴橈總發(fā)時(shí)”(《奉使崔都水翁下峽》)反映了交通樞紐梓州段涪江的繁忙;而梓州城美麗的夜色從“夜深露氣清,江月滿江城”(《玩月呈漢中王》)中可見一斑;梓州城的布局“路出雙林外,亭窺萬井中”(《望牛頭山亭子》)。作為當(dāng)時(shí)省一級行政機(jī)構(gòu)——劍南東川節(jié)度使治所,梓州城的規(guī)模很大,城墻很高,城樓更是高大。在杜甫留下的詩中,還有很多登梓州城樓的詩篇,如《九日登梓州城》《春日梓州登樓二首》《陪章留后侍御宴南樓》等等,這些詩歌和其他登高詩歌一樣,內(nèi)容除了抒發(fā)苦悶心情外,更多的是對梓州山河的無盡贊美。可以想象,幾百年前這里是何等的繁華。

  有著2000多年歷史的古縣城,為何選擇三臺這個(gè)名字?李國強(qiáng)在《邑因山名盛名不朽——三臺山》中說,據(jù)《四川通志》記載,三臺山“蔚然奇秀,遠(yuǎn)近瞻望如臺星”,在古人眼中,這座有著三層天然層臺的小山蘊(yùn)含著博大精深的文化。道教認(rèn)為,它的三級層臺就對應(yīng)著三臺星的上、中、下三臺,三臺星還對應(yīng)著人間三公富貴之位,是“天之大華,北斗之華蓋”。也許正因?yàn)槿绱?,山上原來供奉著道家的真武廟。且民間有“三臺山上七星現(xiàn)”的歌謠傳唱,傳說三臺山是上古時(shí)期先民的占星臺。三臺之名,象征著正直、向上、吉祥。據(jù)考,國內(nèi)有多處以“三臺”命名的鎮(zhèn)名、鄉(xiāng)名、山名,但三臺縣是全國唯一以“三臺”作為縣名命名的。

  《邑因山名盛名不朽——三臺山》中介紹,清代的三臺縣內(nèi)37座山丘,以三臺山為一城主山,盤龍、鳳凰、牛頭、龍頂、文峰、印臺等諸山聳峙為屏,涪江、那江等江河環(huán)繞做障;縣內(nèi)行政建置設(shè)有東、南、西、北四路,路下共轄28個(gè)鄉(xiāng),以天上28個(gè)星宿命名,如虛日鄉(xiāng)、斗木鄉(xiāng)、井木鄉(xiāng)、室火鄉(xiāng)。這正是清代成書的《四川通志》所記載的三臺縣:“山號三臺,鄉(xiāng)名列宿,文峰峙左,印臺居前,龍頂牛頭,蜿蜒于西北,涪江那水,縈繞于東南。”(綿陽日報(bào)社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖)

     編輯:郭成



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