位于安州區(qū)南部的塔水鎮(zhèn)，是一個多民族組成的歷史文化古鎮(zhèn)。巴蜀才子李調(diào)元曾長居于此，同時也是當(dāng)代文豪沙汀早期從事革命和文學(xué)創(chuàng)作的地方之一。塔水豐厚的歷史文化底蘊(yùn)與人文精神，讓國粹“生漆”得以在這片土壤繁衍壯大。“當(dāng)年塔水橋的‘漆文化’放在全國范圍來說都算是鼎盛期。”塔水八旬退休干部高先坤說，八、九十年代的塔水，號稱全國最大生漆交易市場。
據(jù)安州民俗專家安昌河介紹，上世紀(jì)80年代塔水鎮(zhèn)全鎮(zhèn)掀起“割漆”熱潮。據(jù)統(tǒng)計，1986年塔水鎮(zhèn)漆工從外地一共采割回生漆數(shù)萬公斤，塔水鎮(zhèn)僅割漆就實現(xiàn)收入300萬元。塔水上市的生漆達(dá)30萬公斤，成交金額達(dá)700多萬元。
生漆交易門市招牌
規(guī)模大 每年上萬人參與割漆
至今，在漆匠圈子里還流傳著這樣一句話：“全國漆工在安縣，安縣漆匠數(shù)塔水”。割漆的風(fēng)潮席卷了安州地區(qū)，每年上山割漆時，當(dāng)?shù)氐娜耸植粔驎r還會在蓬溪、射洪、中江等地招學(xué)徒、請匠人。割漆看似簡單，卻有著諸多講究。65歲的塔水人王安華割了大半輩子漆，回憶起學(xué)習(xí)割漆的經(jīng)歷還歷歷在目。割漆前，要戴好手套，穿好圍裙，用漆刀在漆樹上斜割一道月牙形的小口，生漆就會沿著割開的口子邊緣流出來，再用蚌殼等漏斗形的小容器，插進(jìn)口子下方，讓生漆慢慢流入容器中。王安華說，在割口子時，力度要把握好，根據(jù)樹皮的厚薄用力，刀要穩(wěn)，這樣口子才均勻。采集一至兩小時后便可收漆，剛收集的生漆集中裝在大的塑料瓶里。一棵樹隔80厘米左右，可交錯開口割漆，口子每周可割一次，每割一次便增大一點，一個口子一年內(nèi)最多可割20次左右。
據(jù)介紹，從解放前到上世紀(jì)八九十年代，塔水每年至少有上萬人從事割漆行業(yè)，一個生產(chǎn)隊割漆人數(shù)能達(dá)百人之多。當(dāng)年，由于塔水及周邊地區(qū)的漆工比較集中，安州各鄉(xiāng)、鎮(zhèn)都成立了專門的‘漆工協(xié)會”，在當(dāng)?shù)攸h委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下組織生漆生產(chǎn)保障，為漆工的生活、生產(chǎn)服務(wù)。鄉(xiāng)、鎮(zhèn)漆工協(xié)會在政府機(jī)關(guān)內(nèi)還設(shè)有機(jī)構(gòu)、有專人辦公，這種現(xiàn)象在其他地方絕無僅有。
“割漆是個又臟又累的活兒，很多人對生漆過敏，因此真正能夠從事割漆技藝的人并不多。”王安華至今還從事著生漆交易業(yè)務(wù)，像他這樣還保留著割漆技藝的漆工已不多見。
交易忙 生漆遠(yuǎn)銷韓國日本等地
如今，在塔水鎮(zhèn)朝興街上，只有寥寥幾家生漆門市。記者走進(jìn)其中一家，只見門口掛著“中國生漆市場業(yè)務(wù)聯(lián)系處”的招牌。“這塊牌子是上個世紀(jì)做的，距今快30年了。”今年75歲的老板李家榮，十多歲就開始割漆。他告訴記者：“當(dāng)年是改革開放促進(jìn)了塔水鎮(zhèn)漆匠和生漆生產(chǎn)的大發(fā)展、大繁榮。特別是1978年到1995年這段時間，簡直達(dá)到了高峰。”
據(jù)李家榮回憶，上個世紀(jì)，漆工們割回來的生漆源源不斷進(jìn)入塔水，來往于各地的行商和做漆生意的老板也在這個時段涌入塔水，每到交易季節(jié)，塔水幾條街全是從事生漆交易的人們。賣漆的少則幾十斤，多的有幾噸;買漆的有本地漆商，也有不遠(yuǎn)萬里來塔水的各地漆販子。這些漆最后大多都出口到日本、韓國等地。在當(dāng)時，塔水每年的生漆成交量有近千噸，是全國最大的生漆交易市場。
李家榮說：“塔水及其周圍不少農(nóng)民是靠割漆和做漆生意發(fā)家的。”1993年，塔水鎮(zhèn)新修了一條大街——振興街，當(dāng)時買地皮修樓房的相當(dāng)一部分人都是漆老板，有很多人把那條街稱為“漆匠街”。
塔水地區(qū)既不生長漆樹，也不是大山地區(qū)，更不是使用和加工生漆的地區(qū)，為什么當(dāng)年割漆的匠人和從事生漆制作的老板那么多?生漆市場那么大?
據(jù)塔水鎮(zhèn)組織宣傳委員馬麗雯介紹，這與當(dāng)時塔水的厚重歷史文化分不開。塔水曾前后三次設(shè)縣，經(jīng)濟(jì)、文化都相對比較發(fā)達(dá)，且很早就有使用生漆和漆工的記載，而且與羅江、綿陽較近，與外地往來方便。塔水離高川、千佛等產(chǎn)漆大山近，交通也方便。同時與安州人吃苦耐勞、敢闖敢拼的實干精神也分不開，那個年代生活艱苦，不少人都以從事生漆交易為生，他們用自己的手藝和辛勤勞動過上了豐衣足食的好日子。
生漆采集工具
寄希望 將漆藝文化傳承下去
大規(guī)模的割漆生產(chǎn)與生漆制作，誕生了塔水獨(dú)有的風(fēng)俗文化。用生漆涂在各種器物表面，制作成日常器具及工藝品、美術(shù)品，這一套復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)講究的漆藝具有極大的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值和收藏價值。今年47歲的趙金如是塔水三泉村人，區(qū)級非遺漆藝傳承人。見到他時，他正在制作一個漆盤。記者被他制作的一件件華麗而不失優(yōu)雅的漆器所吸引，既有樸實無華的中式家具，也有經(jīng)過精心雕刻點綴著金片銀線的手工藝品，令人嘆為觀止。
當(dāng)年受生活所迫，趙金如從16歲開始拜師學(xué)習(xí)割漆，幾年后又學(xué)習(xí)漆器制作。在不斷的學(xué)習(xí)中，趙金如發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了漆藝，“特別是看見那些不起眼的材料，通過自己的雙手，變成漂亮的藝術(shù)品后，成就感不言而喻。”也就在那時，趙金如真正感受到了漆藝帶給他的無窮魅力，這也是他一干就是40年的動力所在。
在趙金如工作室內(nèi)，記者被他專心致志的耐心所感染，不管是刮灰上漆、打磨還是拋光、畫畫、雕刻，即使工作環(huán)境艱苦，趙金如依然毫不懈怠專注于自己的工作，即使這道工序需要重復(fù)上百遍、上千遍，他也從無怨言。
“漆器制作工序復(fù)雜，最簡單的作品都需一個多月或者更長時間才能完成。”趙金如感嘆說，“像這樣一個看似簡單的漆盤，至少需要幾十道工序，光打磨就近十遍，每一道工序之間還需要放置兩三天時間，再進(jìn)行下一步。”
隨著時代的進(jìn)步，漆藝的發(fā)展遇到了一些挑戰(zhàn)，越來越多的年輕人吃不了這個苦，趙金如原本想讓他的兒子學(xué)習(xí)這門手藝，可兒子不愿意。“我現(xiàn)在就想多教一些學(xué)生，多做一些傳播和研究，盡自己最大的努力多設(shè)計制作一些作品，將漆藝文化保護(hù)傳承下去。”40載的漆藝人生，趙金如用刻苦描繪，用“漆”彩描繪;不畏艱難，只為源自心中最真摯的那份熱愛。“可能會一直堅持到我做不動的那一天。”趙金如笑言。
生漆成品
背景資料
●生漆
生漆，意為有生命的漆，是從漆樹樹干割口分泌出的乳白色或黃色黏稠液體涂料。又稱大漆、國漆、天然漆。原產(chǎn)中國，是中國傳統(tǒng)的外貿(mào)物資。生漆漆膜光亮，色澤耐久，保光性能特優(yōu)，因而具有經(jīng)久不會變色，不易污染，不怕蟲蛀和不受溫度影響的特點，千年不失光澤，被世界稱之為“涂料之王”。
●刷漆
刷漆是一門中國傳統(tǒng)工藝，用漆涂在各種器物的表面上，制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品。漆器與錦繡、瓷器、雕刻一同被稱為中國傳統(tǒng)四大手工藝。從新石器時代到明清時代，歷經(jīng)八千多年歷史，刷漆逐漸形成了一套復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)、講究的工藝。因此，漆器具有極大的歷史價值、藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值、收藏價值。
(張高 綿陽日報社融媒體記者 安崢 文/圖)
編輯：譚鵬
