原標(biāo)題：扎根大漠?dāng)?shù)十載 一生構(gòu)筑敦煌之夢
——從綿陽松埡走出的敦煌學(xué)專家段文杰的故事
綿陽博物館講解員進行現(xiàn)場培訓(xùn)
4月11日，“永遠的敦煌·莫高守望”敦煌壁畫藝術(shù)精品公益展，將在綿陽市博物館開展。這個好消息，讓綿陽文史界和藝術(shù)界人士一下子激動起來。他們的激動，與敦煌壁畫藝術(shù)有關(guān)，更與敦煌學(xué)專家段文杰有關(guān)。
段文杰的名字，對大多數(shù)綿陽人來說或許顯得陌生，但他在敦煌研究學(xué)界則是名聲響亮。
段文杰是綿陽市經(jīng)開區(qū)松埡鎮(zhèn)人，7歲隨父親離開綿陽，1945年重慶國立藝專畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)前往敦煌，傾注60余年時間，潛心敦煌藝術(shù)的研究與保護，成為中國首屈一指的敦煌學(xué)研究專家。
2011年1月21日，段文杰在蘭州逝世，享年95歲。
年輕時的段文杰
人物檔案
段文杰，男，1917年8月23日出生于四川綿陽，2011年1月21日在蘭州逝世。1945年，段文杰畢業(yè)于重慶藝專，于1946年到達敦煌莫高窟，從此把自己的一生都奉獻給了敦煌文物事業(yè)。他曾先后擔(dān)任敦煌文物研究所所長、敦煌研究院院長、敦煌研究院名譽院長等職務(wù)，著有敦煌文化研究著作60余篇共300余萬字，并有專著出版。2000年，段文杰被甘肅省政府、國家文物局授予“敦煌文物保護研究特殊貢獻獎”，2006年，被中國文聯(lián)授予“造型表演藝術(shù)創(chuàng)作研究成就獎”，2007年被甘肅省政府和國家文物局授予“敦煌藝術(shù)保護研究終身成就獎”。
受敬重
敦煌壁畫藝術(shù)展選擇在綿陽舉行
“永遠的敦煌·莫高守望”敦煌壁畫藝術(shù)精品公益展能走進綿陽，一個最重要的原因在于，這里是敦煌研究院“老院長段文杰”的家鄉(xiāng)。
敦煌研究院成立至今，有七位敦煌研究專家來自四川，兩位是綿陽人，段文杰就是其中之一。2020年11月，綿陽市旅游協(xié)會會長何翼宇到甘肅省參加會議，與敦煌研究院文化弘揚部的工作人員結(jié)識，聽說他來自“老院長段文杰”的家鄉(xiāng)綿陽，表現(xiàn)得特別熱情。在隨后的交流中，他們講了不少段文杰與敦煌文化的故事。在他們的講述中，何翼宇感受到了敦煌人對段文杰發(fā)自內(nèi)心的敬重與深厚情感。
早年的敦煌，自然環(huán)境差，“大漠黃沙，說來就來，飯里面全是沙子”，段文杰正是在這樣的環(huán)境中與同事們從事敦煌文化的保護與研究，一干就是60余年，這是一種何等執(zhí)著的文化情懷?這又是一份何等濃烈的赤子之心?
作為中國敦煌學(xué)研究的奠基人，段文杰對敦煌文化的保護與研究所做的貢獻是不可磨滅的，他的家鄉(xiāng)人應(yīng)該分享他的研究成果。敦煌研究院文化弘揚部的工作人員說，想到“老院長”的家鄉(xiāng)舉辦一次展覽，向他的家鄉(xiāng)人展示敦煌文化，讓大家感受段文杰扎根敦煌60余年的赤子之心。
回到綿陽，何翼宇與綿陽市文化廣播電視和旅游局聯(lián)系，最終促成了“永遠的敦煌·莫高守望”敦煌壁畫藝術(shù)精品公益展的綿陽之行。
埋種子
松埡段家大院走出杰出專家
在經(jīng)開區(qū)松埡鎮(zhèn)，很多人都知道，“三大隊的段家大院，走出了一個了不起的敦煌學(xué)專家”。2007年8月23日，段文杰年滿90歲，甘肅省政府和國家文物局在蘭州聯(lián)合舉辦“段文杰先生從事敦煌藝術(shù)保護研究60周年紀(jì)念活動”，為他頒發(fā)“敦煌藝術(shù)保護研究終身成就獎”。當(dāng)天，記者曾到松埡鎮(zhèn)走訪，段文杰的堂弟段業(yè)堅講述了段文杰的人生簡歷，還有不少與段文杰有關(guān)的人生軼事。
1917年8月，段文杰出生于松埡鎮(zhèn)活觀音村段家大院，父親段培英在豐谷鹽場公署任場長。段家，是一個書香氣息濃厚的大家族，在當(dāng)?shù)赜兄诲e的口碑。家族文化的熏陶和家鄉(xiāng)深厚的文化積淀，為段文杰的成長產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
1924年，段培英調(diào)任蓬溪縣鹽業(yè)公署，段文杰與母親一道遷到蓬溪。在那里，段文杰讀完了小學(xué)、中學(xué)，繪畫天賦日益顯露。1941年，段文杰與幺叔段基俊、表弟王朝喜一同被國立重慶藝專國畫系錄取。
在重慶藝專，段文杰先后受到呂風(fēng)子、潘天壽、林風(fēng)眠、傅抱石、李可染、黎雄才等畫壇名家的指點。1944年，張大千到重慶舉辦敦煌壁畫臨摹展，段文杰從重慶藝專步行20余里前去觀展，200多幅色彩斑斕的敦煌壁畫摹本深深吸引了他，在他心里埋下了敦煌藝術(shù)的種子。
成就高
扎根敦煌60余年臨摹壁畫無人可比
敦煌，改變了段文杰的一生。這是段文杰遠在杭州的堂弟段業(yè)蔭2007年接受記者電話采訪時發(fā)出的感嘆。
1945年從國立重慶藝專畢業(yè)后，段文杰邀約三位同窗好友前往敦煌。剛到蘭州，卻得到國立敦煌藝術(shù)研究所將被撤銷的消息。不久，段文杰遇到國立敦煌藝術(shù)研究所所長常書鴻。當(dāng)時，常書鴻準(zhǔn)備去教育部斡旋，想努力把研究所保留下來，讓段文杰在蘭州等待。同學(xué)們都走了，段文杰獨自留在蘭州。1946年7月，他跟隨常書鴻走向敦煌，并在那里扎根，一待就是60多年。
段文杰不是敦煌人，卻勝似敦煌人。在所有敦煌人眼里，他是一位有溫度、有情感的畫家。每次面對敦煌壁畫，以段文杰為代表的敦煌文化保護與研究者們，都有著“一畫入眼里，萬事離心中”的信念。
在敦煌莫高窟堅守的60多年間，段文杰臨摹敦煌壁畫343幅，面積超過140平方米，占敦煌研究院館藏敦煌壁畫臨摹作品的八分之一，創(chuàng)下個人臨摹數(shù)量第一的記錄，至今無人打破。
段文杰是敦煌研究的學(xué)者。上世紀(jì)80年代，國際學(xué)術(shù)界有“敦煌在中國，研究在國外“的說法。在段文杰的倡導(dǎo)下，于1983年創(chuàng)刊《敦煌研究》。1984年8月，敦煌研究院成立，段文杰帶領(lǐng)同事們向爭奪敦煌學(xué)研究領(lǐng)導(dǎo)地位的世界級競賽發(fā)起了沖刺，先后寫出了大量關(guān)于敦煌藝術(shù)的研究論著。
從1983年到1994年，段文杰先后倡導(dǎo)并主持了幾次具有重要影響的敦煌學(xué)術(shù)討論會，將敦煌學(xué)研究引回故里，并重新走向世界，向世人證明中國在敦煌學(xué)研究方面具有的領(lǐng)導(dǎo)地位。
敦煌研究院文化弘揚部辦公室副主任邊磊提供了一組段文杰有關(guān)敦煌研究的學(xué)術(shù)著作數(shù)據(jù)，在60多年時間里，段文杰創(chuàng)作的學(xué)術(shù)文章超過60篇，共300余萬字。
情未了
圣土人杰故鄉(xiāng)情后人銘記在心間
因為段文杰，“永遠的敦煌·莫高守望”敦煌壁畫藝術(shù)精品公益展走進綿陽，是“段文杰與家鄉(xiāng)的一次特別聚首”。
段文杰堂弟段業(yè)堅2007年接受記者采訪時說，忙于敦煌壁畫保護與研究的段文杰，每年總會與家鄉(xiāng)親人通信，期間還抽空回老家?guī)状危看味己艽颐Α?/p>
1956年，段文杰在去敦煌10年后第一次回到綿陽，當(dāng)時兒子段兼善已經(jīng)12歲。次年，為支持段文杰的工作，妻子帶著兒子遷往敦煌。那以后，段文杰與家鄉(xiāng)親人失去聯(lián)系。遠在杭州的堂弟段業(yè)蔭，每看到有關(guān)段文杰的報道，都會做成剪報，復(fù)印后寄給綿陽的兄弟姐妹們。
1970年，段文杰一家到沙漠綠洲邊的墩灣大隊落戶，兩年后他回到敦煌繼續(xù)從事研究工作。不久，他回到松埡段家大院，看望家鄉(xiāng)親人，三天后又匆匆離去了。
1986年段文杰再回綿陽，為家鄉(xiāng)小學(xué)捐款1000元。那次他還到了蓬溪，當(dāng)晚到一家旅館住宿，旅館服務(wù)員見他衣著簡樸，為他安排的房間條件很差，得知他是聞名世界的敦煌學(xué)研究專家后，立即為他更換了房間。第二天，他為蓬溪母校捐款1000元。后來，當(dāng)?shù)孛襟w就此進行了報道。
1994年9月，蘭州電影制片廠為段文杰拍攝文獻紀(jì)錄片《圣土人杰》。攝制組陪著段文杰回到段家大院拍攝他幼年的故居場景。
在段家大院，段文杰度過了自己的童年，他的妻子與兒子段兼善在這里生活了12年。大院里的一磚一瓦、一草一木，都讓他難以割舍。在拍攝結(jié)束離開家鄉(xiāng)前，他與所有的親人們合影留念，這些照片被段家大院的親人珍藏至今。（綿陽日報社融媒體記者 張登軍 文/圖）
編輯：郭成
