中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多樣的古籍是中華民族悠久歷史的見(jiàn)證者，其中所蘊(yùn)含的文獻(xiàn)和歷史信息更是今人探索先民生活的重要窗口。
近日，在中國(guó)國(guó)家圖書館建館114周年之際，“中華古籍資源庫(kù)”再次“上新”，推出“民族文字古籍特藏”“各地民族文字古籍特藏”“珍秘公天下”3個(gè)新建專題庫(kù)，讓1672部(件)珍貴文獻(xiàn)與讀者見(jiàn)面，其中包括多達(dá)19個(gè)文種的少數(shù)民族文字古籍，為各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和歷史文化愛(ài)好者提供了更為豐富的文獻(xiàn)資料。
展現(xiàn)民族交流融合歷史
木牘、貝葉、紙本等不同材質(zhì)，卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝、線裝等多種裝幀形式，書籍、拓片等不同文獻(xiàn)類型，儒家經(jīng)典、語(yǔ)言文字、文史名著、契約文書、農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)歷法等實(shí)用學(xué)科，大小乘佛教經(jīng)典等豐富內(nèi)容……本次發(fā)布的資源基本包括了現(xiàn)存少數(shù)民族文字古籍的各種形態(tài)。
而在文字種類上，從早期的佉盧字到時(shí)代較近的滿文，間有于闐文、粟特文、傣文、納西東巴文、水文等，本次發(fā)布的資源幾乎覆蓋了中華民族歷史上曾用過(guò)或現(xiàn)在仍在使用中的所有少數(shù)民族文字。
古壯文字書《三千書》
在“各地民族文字古籍特藏”數(shù)據(jù)庫(kù)中，有一本古老的“字典”——出自廣西壯族自治區(qū)龍州縣中越邊境地區(qū)的《三千書》。這是一部由漢字、古壯字、京族喃字三種文字合璧的字書，是用于學(xué)習(xí)漢字的工具書，因收錄約3000個(gè)漢字而得名。書中體例為以古壯字、喃字注漢字，漢字在前，為大字，旁邊配有對(duì)應(yīng)的古壯字和喃字寫法，并解釋其音義。這部字書體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貕?、漢、京三個(gè)民族的人民相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的需要，反映了當(dāng)?shù)馗髅褡逯g相互學(xué)習(xí)、文化互鑒的歷程。
滿漢文合璧本《詩(shī)經(jīng)》
刊刻于清代乾隆年間的滿漢文合璧本《詩(shī)經(jīng)》，每一句都有滿文與漢文對(duì)照;藏文刊刻的經(jīng)折裝佛典《圣妙吉祥真實(shí)名經(jīng)》首尾有漢文書寫的序跋;彝文《勸善經(jīng)》是道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》的翻譯作品，在每一篇章之后又結(jié)合了彝族的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣等加以發(fā)揮，逐節(jié)逐條地講解釋義……
這些少數(shù)民族文字古籍資源不僅展現(xiàn)了現(xiàn)存民族文字古籍的風(fēng)貌，其內(nèi)容本身也是中華文明歷史上各民族文化交流融合的見(jiàn)證。
讓古籍在數(shù)字世界重生
對(duì)于珍貴而脆弱的古籍資源來(lái)說(shuō)，數(shù)字化是目前兼顧保護(hù)和使用的最好方法。同時(shí)，數(shù)字化也為古籍資源保護(hù)和使用開(kāi)拓了新的天地。
“民族文字古籍特藏”專題庫(kù)中的10世紀(jì)回鶻文《玄奘傳》寫本有著一段傳奇經(jīng)歷。
10世紀(jì)回鶻文《玄奘傳》寫本
《玄奘傳》是玄奘弟子慧立記述其師生平及西行求經(jīng)經(jīng)過(guò)的文獻(xiàn)，其內(nèi)容可與《大唐西域記》相互補(bǔ)證，是今人研究中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)、中亞和印度歷史、地理、文化等方面的珍貴史料，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。這部經(jīng)典于10世紀(jì)由勝光法師從漢文譯成回鶻文。
1930年，回鶻文《玄奘傳》寫本在新疆出土。這是一件孤本。它的發(fā)現(xiàn)不僅對(duì)研究維吾爾族古代語(yǔ)言有著重要價(jià)值，更體現(xiàn)著中國(guó)古代的文化交流。時(shí)任國(guó)立北平圖書館(中國(guó)國(guó)家圖書館前身)副館長(zhǎng)的袁同禮，得知消息后立即派他的兄弟前往當(dāng)?shù)剡M(jìn)行收購(gòu)，但此時(shí)該書已被書商拆散。最終，國(guó)立北平圖書館購(gòu)得240葉，其余部分則散落在多個(gè)國(guó)家的博物館和收藏者手中。
1932年，德國(guó)學(xué)者葛瑪麗將當(dāng)時(shí)國(guó)立北平圖書館所藏的240葉《玄奘傳》借走，不久后第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，期間數(shù)次催還均無(wú)下文，不少人覺(jué)得這部珍貴典籍已經(jīng)回歸無(wú)望。直到1946年，事情發(fā)生了轉(zhuǎn)機(jī)。葛瑪麗不僅將借走的原件完璧歸趙，更令人意外的是，她還將原本由法國(guó)考古學(xué)家海金購(gòu)得的另外8葉也一并歸還。如今，回鶻文《玄奘傳》共存殘卷394葉，其中248葉保存在中國(guó)國(guó)家圖書館。
這248葉回鶻文《玄奘傳》的高清影像在本次發(fā)布的數(shù)據(jù)庫(kù)中被全部公布。這既是為了讓珍貴的古籍文獻(xiàn)資源更好地被全社會(huì)共享，也寄托著中國(guó)國(guó)家圖書館和相關(guān)研究人員的美好愿望——讓散落在外的回鶻文《玄奘傳》其他部分與之“合璧”。國(guó)家圖書館古籍館館長(zhǎng)陳紅彥表示：“這次發(fā)布后，我們期待著這部書的其余部分通過(guò)其他途徑‘回歸’，讓這部珍貴的古籍能夠在數(shù)字世界重現(xiàn)全貌。”
推動(dòng)古籍保護(hù)利用工作
對(duì)于北京大學(xué)中文系教授張劍和他的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，使用“中華古籍資源庫(kù)”是日常研究工作中的常態(tài)。
“作為用戶，國(guó)家圖書館通過(guò)‘中華古籍資源庫(kù)’在線發(fā)布的大量珍貴版本資源，為學(xué)術(shù)研究的開(kāi)展帶來(lái)了便利。”他說(shuō)，“同時(shí)，數(shù)據(jù)庫(kù)的用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)也十分貼心，不需要登錄便可以直接在線閱讀、可以放大和截屏。多種古籍對(duì)比等功能非常人性化，不給讀者設(shè)門檻。”
少數(shù)民族文字古籍資源的數(shù)字化整理與保護(hù)方興未艾，如今仍有大量少數(shù)民族文字古籍收藏在民間。即使是有意識(shí)地進(jìn)行保護(hù)，受限于客觀條件，往往也無(wú)法得到最好的保存。對(duì)于不少研究者和相關(guān)從業(yè)者來(lái)說(shuō)，這次發(fā)布的少數(shù)民族古籍資源為今后保護(hù)工作的開(kāi)展提供了有益的探索和豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。
中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教授才讓太深耕象雄文化研究多年，曾多次前往四川、西藏自治區(qū)等地調(diào)研當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文字古籍資源。“實(shí)體古籍的保存非常容易受到各種因素影響，當(dāng)年在四川九寨溝發(fā)生的地震和泥石流，讓很多珍貴的古籍永遠(yuǎn)地消失了。如果當(dāng)時(shí)我們能夠早一點(diǎn)對(duì)那些古籍進(jìn)行數(shù)字化，至少可以留下相應(yīng)的影像資料用以研究或復(fù)原。”才讓太表示。
值得一提的是，國(guó)家圖書館“中華古籍資源庫(kù)”本次發(fā)布的資源中，有18部1.7萬(wàn)余葉來(lái)自私人藏書家。
與公共圖書館相比，私人藏書家受限于個(gè)人的財(cái)力和精力，“單槍匹馬”地進(jìn)行古籍電子化數(shù)據(jù)采集難度大。但同時(shí)，他們也有著更為靈活的優(yōu)勢(shì)——面對(duì)一些流散到市場(chǎng)上的古籍，機(jī)會(huì)往往稍縱即逝，私人藏書家相對(duì)更自由的優(yōu)勢(shì)讓他們能夠及時(shí)出手，“拯救”那些珍貴的古籍。
在發(fā)布當(dāng)天舉辦的研討會(huì)上，多位專家學(xué)者對(duì)民間藏書家們的無(wú)私捐贈(zèng)表達(dá)了感謝。藏書家攜手公共圖書館，雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，探索古籍資源保護(hù)事業(yè)的新道路。
從有水印到無(wú)水印，黑白到彩色，清晰度一般的膠片到高清數(shù)字化影像，隨著觀念的轉(zhuǎn)變和技術(shù)水平的提升，國(guó)家圖書館“中華古籍資源庫(kù)”為讀者提供的服務(wù)不斷進(jìn)步。國(guó)家圖書館常務(wù)副館長(zhǎng)、國(guó)家古籍保護(hù)中心副主任張志清表示，秉持著“先有得用”再逐步改善的思路，國(guó)家圖書館將不斷提升面向社會(huì)的古籍資源服務(wù)水平，讓珍貴的古籍資源在得到良好保護(hù)的同時(shí)為更多人所用。(本文配圖均來(lái)自“中華古籍資源庫(kù)”)(記者 黃敬惟)
編輯：郭成
