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網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·七夕|和愛(ài)情無(wú)關(guān)!關(guān)于七夕節(jié)的這些冷知識(shí),你知道嗎?
发稿时间:2023-08-21 10:09   来源: 人民日?qǐng)?bào)客戶端
  摘要:牛郎和織女通過(guò)鵲橋又將開(kāi)始一年一度的約會(huì)。這個(gè)凄美的愛(ài)情故事和七夕深度綁定,逐步演變成了當(dāng)下最為流行的中國(guó)“情人節(jié)”。但可能不少正在熱戀當(dāng)中的年輕男女并不十分清楚的是,七夕節(jié)最初誕生其實(shí)和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。

  又是一年七夕到。

  牛郎和織女通過(guò)鵲橋又將開(kāi)始一年一度的約會(huì)。這個(gè)凄美的愛(ài)情故事和七夕深度綁定,逐步演變成了當(dāng)下最為流行的中國(guó)“情人節(jié)”。但可能不少正在熱戀當(dāng)中的年輕男女并不十分清楚的是,七夕節(jié)最初誕生其實(shí)和愛(ài)情沒(méi)有關(guān)系。

  

 

  清代畫(huà)作《月曼清游圖冊(cè)·七月桐蔭乞巧》再現(xiàn)了當(dāng)年婦女們?cè)谄呦?jié)“投針驗(yàn)巧”的習(xí)俗

  時(shí)間回到2000多年前,七月初七這一天,被拿出來(lái)“曬”的絕不是男女恩愛(ài),而是“經(jīng)書(shū)及衣裳”。那時(shí)的人們也更喜歡把“七夕節(jié)”叫作“乞巧節(jié)”,古代婦女們才是這個(gè)節(jié)日的主角……今年七夕到來(lái)之際,上游新聞?dòng)浾哒?qǐng)來(lái)重慶中國(guó)三峽博物館的副研究館員艾露露,結(jié)合諸多珍貴文物來(lái)了一次詳解。

  牛郎織女只是后來(lái)的“晚輩”

  作為中國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日之一,普遍認(rèn)為七夕節(jié)始于漢代。“流傳很廣的《西京雜記》(據(jù)傳是漢代劉歆著、東晉葛洪輯抄的古代歷史筆記小說(shuō)集)中就有記載,‘漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,俱以習(xí)之。’”艾露露說(shuō),這句話反映的就是當(dāng)時(shí)的人們會(huì)在七月初七這一天向織女祈求巧藝,所以,最初“七夕節(jié)”更多是被稱為“乞巧節(jié)”。

  

 

  清代院畫(huà)《十二月令圖·七月》中描繪的清代內(nèi)廷過(guò)七月的境況

  “綜合來(lái)看,早期的乞巧節(jié)主題主要圍繞祭祀、祈福、祈子、祈求巧藝展開(kāi)。”艾露露表示,古代婦女祭祀的是“織女星”。“這天晚上,婦人們會(huì)聚集在庭院里,設(shè)供桌擺瓜果,開(kāi)展‘穿七孔針’之類的活動(dòng)。”艾露露提到,從這里可以看出,在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里,七夕節(jié)都是以女性為主導(dǎo),“這在漢族傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中是不多見(jiàn)的。”

  變化出現(xiàn)在約400年后。此時(shí),牛郎和織女的凄美愛(ài)情故事才開(kāi)始加入。

  據(jù)介紹,早期乞巧節(jié)源于古人的星象崇拜(七月織女星、八月?tīng)颗P?,牛郎和織女的故事加入進(jìn)來(lái)大約在西晉時(shí)期。“這一結(jié)合徹底改變了七夕節(jié)的基本習(xí)俗與文化內(nèi)涵。”艾露露說(shuō),牛郎織女故事也是從這之后開(kāi)始逐漸成為七夕節(jié)的核心和靈魂。

  乞巧習(xí)俗中“女紅”站C位

  那古人到底是怎么過(guò)七夕節(jié)的?艾露露說(shuō),大家可以在傳世名畫(huà)《乞巧圖》中找到答案。在這幅現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院的名作中,明朝著名畫(huà)家仇英通過(guò)長(zhǎng)卷的形式很好地展現(xiàn)了當(dāng)年宮廷里過(guò)七夕的盛況。

  

 

  明代著名畫(huà)家仇英所作《乞巧圖》局部(資料圖)

  

 

  《乞巧圖》中細(xì)膩地刻畫(huà)了古人過(guò)乞巧節(jié)的細(xì)節(jié)(資料圖)

  “這幅畫(huà)的藝術(shù)性非常強(qiáng)。大家稍加留意就能發(fā)現(xiàn),它對(duì)當(dāng)時(shí)庭院的布置,仕女們不同的衣著、表情刻畫(huà)都極為生動(dòng)。”艾露露說(shuō),整個(gè)庭院燭火通明,仕女們有忙著準(zhǔn)備茶點(diǎn)、花果的,有聚在一起寫(xiě)字、聊天的,穿針乞巧和祭拜活動(dòng)自然在畫(huà)面里也有。

  值得注意的是,諸多細(xì)節(jié)顯示七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗更多是和技藝有關(guān),“比如穿針乞巧、投針驗(yàn)巧都是。”艾露露說(shuō),穿針乞巧就是女子手執(zhí)五色絲線和連續(xù)排列的七孔針,在月光下連續(xù)穿針引線, 成功就稱為“得巧”,寓意乞求智慧和精巧女工技藝。而明清兩代盛行的投針驗(yàn)巧則是,在七月初七,取一碗水在太陽(yáng)下暴曬,再將縫衣針輕輕放在水面,針不會(huì)下沉,水底如出現(xiàn)筆直的針影,即“乞巧”失敗, 如果出現(xiàn)各種形狀的針影,或彎曲,或一頭粗,一頭細(xì),或是其他圖形,就是“得巧”。

  

 

  清代黃緞釘綾片“蝠壽”活計(jì)(三峽博物館藏)

  而這些都是古代女子為了祈求織女保佑她們心靈手巧、女紅(gōng)精湛、福澤綿長(zhǎng)。艾露露進(jìn)一步解釋,這里的女紅指的是古代婦女所從事的紡織、刺繡等針黹技藝。“這是古代女子的必備技能,也是那個(gè)年代女子‘德才’的體現(xiàn)。”

  

 

  清代藍(lán)緞繡花蝶活計(jì)中的懷表套(三峽博物館藏)

  

 

  清代藍(lán)緞繡花蝶活計(jì)中的脂粉盒(三峽博物館藏)

  據(jù)介紹,女紅的主要產(chǎn)出就是織繡配飾,它包含了荷包、香囊、扇套、表袋等可以佩戴在腰間的織繡小飾件。艾露露提到,目前三峽博物館館藏、出自故宮博物院的清代“黃緞釘綾片‘蝠壽’活計(jì)”“藍(lán)緞繡花蝶活計(jì)”就是女紅的典型代表。“在此前我們推出的七夕節(jié)微展覽中也都展出過(guò)。”

  編輯:譚鵬



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