“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重……正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。”人們在景長日暖，草木蓊郁中，品悠然粽葉香，迎來端午節(jié)。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。”作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，仲夏端午涵蓋歷史故事、星象文化、人文哲學(xué)等豐富文化內(nèi)涵，是集合祭祖祈福、娛樂飲食為一體的民俗大節(jié)。傳承端午文化，有利于筑牢文化自信，賡續(xù)中華文脈，凝聚愛國情懷，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)新時(shí)代文化發(fā)展的根基。
端午節(jié)激蕩愛國熱情。自古以來，無數(shù)先賢忠貞不屈之英雄氣節(jié)，撼蕩天地、千秋凜然，鋪就了端午節(jié)的文化底色。“節(jié)分端午自誰言?萬古傳聞為屈原。”屈原由己及家、由家及國、由國及天下，以熱忱之心執(zhí)信念之燈，直至投江殉國，仍九死不悔。“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”是何等英勇氣概;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”是何等堅(jiān)韌意志。人們?yōu)榍遏杖虢?、龍舟競渡，百舸爭流激揚(yáng)其報(bào)國之志。傳說流淌千年、歷久彌新，滄桑歲月難掩其熠熠光輝。站在歷史長河眺望，前赴后繼的勇士是中華民族永遠(yuǎn)的牽掛。古有伍子胥伸張正義、剛烈不屈，勾踐臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強(qiáng);今有中華兒女矢志奮斗、復(fù)興民族。澎湃的民族故事共同匯聚成赤膽報(bào)國的拳拳深情，凝結(jié)為心系國家興亡、惦念民生疾苦的博大胸襟。
端午節(jié)賡續(xù)民俗文脈。習(xí)俗因傳承而生生不息，文化因賡續(xù)而繁榮興盛。“過”端午已經(jīng)成為全國人民傳承至今的民族文化傳統(tǒng)。2009年，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。“艾葉黃酒可驅(qū)邪”“舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹”“不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平”，端午蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療衛(wèi)生和養(yǎng)生保健知識(shí)，如插艾葉、飲雄黃、熏五毒、掛鐘馗等，傳達(dá)著人們祈祝平安、祛除病瘟、驅(qū)邪鑲災(zāi)的良好心愿。“玉粽襲香千舸競”“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”“宮衣亦有名，端午被恩榮”，吃粽子、賽龍舟、系五彩線、沐蘭湯、穿新衣、賽詩歌等風(fēng)靡端午的諸多民俗活動(dòng)，亦彰顯著人們團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏爭先的奮斗精神，寄托著人們共話美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
端午節(jié)創(chuàng)新文化發(fā)展。以古人之規(guī)矩、開自己之生面，是推動(dòng)中華文明不斷煥發(fā)時(shí)代榮光的深邃思考。源遠(yuǎn)流長、與時(shí)俱進(jìn)，是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活力迸發(fā)，人民群眾對(duì)傳統(tǒng)文化熱情高漲。這就更需要我們以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分利用當(dāng)下的數(shù)字技術(shù)、社交媒體平臺(tái)，讓習(xí)俗文化“活起來”。一方面，需要?jiǎng)?chuàng)新端午文化的呈現(xiàn)方式與傳播渠道。例如，通過開展經(jīng)典閱讀活動(dòng)、拍攝紀(jì)錄片、策劃端午晚會(huì)等形式，記錄時(shí)代、表達(dá)真情。另一方面，拓展端午文化與人們的互動(dòng)方式。例如，通過“線下+線上”模式舉行端午文化節(jié)、組織群眾性體育賽事項(xiàng)目等節(jié)日活動(dòng)，充分運(yùn)用VR等數(shù)字技術(shù)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)感，為廣大人民群眾帶來更加妙趣橫生的“端午故事”，讓科技創(chuàng)新為端午文化發(fā)展注入不竭動(dòng)能。
一年一期許，又到粽葉飄香時(shí)。進(jìn)入新時(shí)代，中華大地呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的盛大氣象。廣大中華兒女更要傳承端午文化悠長文脈，不負(fù)韶華、矢志奮斗，在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步夯實(shí)文化自信之基，肩負(fù)起新的文化使命，振奮中華民族偉大復(fù)興的精神力量，不斷鑄就中華文化新輝煌!(王禹欣 董暢)
