《趙府君墓碑》是元代潼川(今三臺縣)籍顯宦趙成慶為父母所立的神道碑，碑文由當時著名理學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、教育家吳澄撰寫，文中介紹了他父親趙垠的生平事跡。碑首篆書作者郭貫和碑身隸書作者吳炳都是元朝大書法家。因該碑集元代三大名家作品于一身，非常罕見，被稱之為“三絕碑”。1993年被評為國家一級文物，現(xiàn)存放于三臺琴泉寺內(nèi)。前不久，在國家文物局公布的《第一批古代名碑名刻文物名錄》中，《趙府君墓碑》上榜。
三大名家“聯(lián)手”撰碑
在三臺琴泉寺內(nèi)，元代《趙府君墓碑》與“梓州墨秒亭”里的《顏氏干祿字書》均建在寺內(nèi)左側(cè)后院的坡臺上，兩碑遙首相望。《趙府君墓碑》立在一長方形仿古亭內(nèi)，四周圍著木柵欄，一方木匾上雕刻著《趙府君墓碑》的簡介。碑刻通高約4.05米、寬1.2米、厚0.29米，碑身有明顯斷紋及修補痕跡，兩側(cè)鑲有矩鋼保護。
三臺琴泉寺內(nèi)的趙府君墓碑
《趙府君墓碑》是元代時任云南諸路肅政廉訪使趙成慶，在父親趙垠墳前所立的碑刻。碑額，是元代著名書法家郭貫的篆書“大元贈嘉議大夫兵部尚書輕車都尉追封天水郡侯趙府君墓碑”，上面字跡清晰可識，其中“大元”二字在上，其余文字分5列豎排。碑額篆書外側(cè)有精美、生動的雙龍戲珠雕刻。石碑的正文由元代著名書法家吳炳書寫，字體為隸書，多數(shù)字跡清晰，部分模糊。
碑文大致記載了趙氏家族概況、趙垠的人生經(jīng)歷及其家族的基本情況，以及趙成慶入仕后朝廷對他的父母、祖輩的封贈榮譽等。碑文刻立于“元統(tǒng)乙亥(1335年)三月吉日”，原存三臺縣涪江東岸石馬灣村趙氏祖墳。1993年被評定為國家一級文物，1994年移到三臺縣城琴泉寺保護。
在2008年“5·12”汶川特大地震中，《趙府君墓碑》斷裂破碎嚴重。文物部門通過粘連加固、鋼架支護和表面修復(fù)的方式加以修繕，并新建了保護亭，長期向社會公眾展出，成為琴泉寺內(nèi)重要的文物景點之一。
忠孝傳家深得人望
識讀《趙府君墓碑》中的部分文字并比對相關(guān)研究文獻，可知趙氏家族的一些故事。趙氏一族是“東川(今三臺縣)著姓”，家住銅山(今中江)，“素贏于資”，屬于殷實之家，卻又淡薄于利、樂善好施。趙成慶的父親趙垠是有名的孝子，對兄弟姐妹也很友善，母親袁氏患病時他“兩割股以進”。
宋末元初時“天下兵蜀”，母親已經(jīng)去世，趙垠跟著父親趙炎帶著家人“避兵于渝”，4年后“渝被圍”，生活艱辛，趙垠當小商販掙錢養(yǎng)家。趙垠的父親因“遭時疫”去世，趙垠跋履艱險“問道扶柩”，將父親送回老家與母親合葬在一起。
趙垠共育有四子，趙成慶是他的第四個兒子。受“孝道”傳家影響，趙成慶入仕后“忠孝”于朝廷。他初入仕途時，擔任行省下設(shè)的理問所理問，后任所知事、廉訪使、亞中大夫、御史中丞兼兵部尚書等，志書記載他為官“直言敢諫，激濁揚清，官吏畏服”。
在趙垠去世三十多年后，已進入高官序列的趙成慶決定在父親的墓前立碑，“以表上之恩，彰親之榮”，于是給稱病閑居臨川郡故里的大儒吳澄去信“俾文諸石”。當時，吳澄年事已高，且身體不好，自稱“耄耋疲癃”，無法再舞文弄墨，但他認為趙成慶為父立碑是“臣之敬上、子之孝親”的舉動，“一舉而臣子之道”兩得，也就很高興地答應(yīng)了?？梢妳浅螌w成慶及其父輩家人的人品是認可的，不然也不會謙稱“勉力承命”，毫不推辭。
趙府君墓碑簡介
碑文撰寫時間存疑
《趙府君墓碑》刻立于元惠宗元統(tǒng)三年(1335年)三月，但碑文的撰寫時間或要早幾年?！囤w府君墓碑》的碑文由元代著名大儒吳澄撰寫，書法家郭貫題寫碑額，吳炳隸書正文。查閱史料可知，吳澄在元泰定二年十二月告病還鄉(xiāng)后，一直在老家臨川郡隱居，到元統(tǒng)元年(1333年)去世，享年84歲。吳澄接到趙成慶的信時自稱“耄耋疲癃”，說明他已年過80歲。因此，他書寫碑文的時間應(yīng)該是在1329年之后。
參閱陳世松撰《趙成慶其人與三臺元碑的史料價值》一文及《吳文正集》卷66收錄的《趙府君墓碑》碑文，吳澄撰寫的碑文題為《皇元贈中順大夫禮部侍郎上騎都尉天水郡伯》。按當時的封贈制度，碑文應(yīng)是趙成慶任山南江北道廉訪副使后所寫。
趙成慶在元文宗至順初年任山南江北道廉訪副使，不久轉(zhuǎn)任亞中大夫、云南諸道肅政廉訪使。志順年號共使用了4年(1330至1333)，因此吳澄撰寫碑文的時間約在1330年。
但是，吳澄寫好碑文寄送與趙成慶后，他再次得到提拔，升任正三品的“云南諸道肅政廉訪使”。書寫碑正文的吳炳生卒年不詳，但他在書寫碑文時，在吳澄的文稿基礎(chǔ)上根據(jù)趙成慶的最新官職及對家人的封贈作了修改。
碑額撰寫者郭貫，在題寫碑額時也寫出了朝廷根據(jù)趙成慶任現(xiàn)職后對趙垠的最新封贈榮譽。郭貫在元至順二年(1331年)病故，他在題寫碑額的時間，應(yīng)該在1330年底至1331年之間。
藝術(shù)史料價值極高
三臺琴泉寺的元代《趙府君墓碑》從藝術(shù)價值層面看，撰寫碑文的吳澄是元代大儒，著名經(jīng)學(xué)家、理學(xué)家、教育家。他在南宋滅亡后隱居鄉(xiāng)間，潛心著述。元武宗至大元年(1308年)才應(yīng)詔出仕，元仁宗皇慶元年(1312年)告病辭歸，元英宗至治三年(1323年)入翰林院，泰定二年(1325年)再次告病還鄉(xiāng)。
書寫碑文的吳炳，是元朝著名的詩人、書法家，精鑒賞、工書法，真、行、篆、隸皆能，終身不仕。題額的郭貫擅書法，以才德被舉為樞秘中書，先后任監(jiān)察御史，中書參知政事、左丞相、集賢大學(xué)士，1331年病故。史志記載：“郭貫善書法，元代著名篆額多出其手”。
再從史料價值上看，《趙府君墓碑》為研究當時的政治、經(jīng)濟狀態(tài)和社會時局提供了重要佐證。碑文中記錄了趙成慶的仕途經(jīng)歷及其家人四次受封贈的經(jīng)歷，這對研究明代封官制度和封贈制度提供了重要的實物證據(jù)。
《趙府君墓碑》的碑文中還記錄了趙成慶的父輩、祖輩在南宋末年經(jīng)歷的戰(zhàn)亂。元兵入境四川后，趙垠的父親帶家人“避兵于渝”，以小商販的身份掙錢養(yǎng)家糊口。他還被南宋東川帥任命為“百夫長”參加抗元，這些內(nèi)容對研究宋末元初四川的歷史與社會狀況，提供了難得的文物佐證。
(綿報融媒記者 張登軍 文/圖)
