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《雪萊詩(shī)選》:將生命賦予詩(shī)歌
发稿时间:2022-08-04 09:37   来源: 人民日?qǐng)?bào)
  摘要:距今整整200年前,1822年7月,意大利附近的拉斯佩齊亞海上迎來(lái)一場(chǎng)夏季的暴風(fēng)雨,一葉小舟不幸傾覆,英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的生命也隨之消逝。盡管只有短短三十載生命歷程,雪萊的人生飽滿而熱烈,伴隨挫折又飽含希望。一個(gè)將生命賦予詩(shī)歌的人,懷著“眾心之心”,匆匆走過(guò)人世,留下了傳世的詩(shī)篇。

  

 

  《雪萊詩(shī)選》:江楓譯;外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社出版。

  距今整整200年前,1822年7月,意大利附近的拉斯佩齊亞海上迎來(lái)一場(chǎng)夏季的暴風(fēng)雨,一葉小舟不幸傾覆,英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊的生命也隨之消逝。盡管只有短短三十載生命歷程,雪萊的人生飽滿而熱烈,伴隨挫折又飽含希望。一個(gè)將生命賦予詩(shī)歌的人,懷著“眾心之心”,匆匆走過(guò)人世,留下了傳世的詩(shī)篇。

  守護(hù)內(nèi)心之光的“少年”

  “最為不幸的人被苦難撫育成了詩(shī)人,他們把從苦難中學(xué)到的東西用詩(shī)歌教給別人。”1792年8月4日,雪萊出生于英格蘭一個(gè)貴族家庭,作為家中長(zhǎng)子,他12歲進(jìn)入伊頓公學(xué),18歲進(jìn)入牛津大學(xué),從世俗意義上講,已擁有最為優(yōu)質(zhì)的教育資源。然而,他的求學(xué)路并不順利。自打8歲開(kāi)始嘗試寫(xiě)詩(shī),雪萊就展現(xiàn)出深刻而前衛(wèi)的思想狀態(tài),為此,他先后在伊頓公學(xué)受到霸凌、被牛津大學(xué)開(kāi)除、被墨守成規(guī)的家人逐出家門。

  離家的雪萊開(kāi)始四處旅行,一邊走一邊寫(xiě)。19世紀(jì)初,英國(guó)國(guó)內(nèi)工人斗爭(zhēng)和歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)如火如荼。1813年,21歲的雪萊完成敘事長(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》,抨擊宗教的偽善、封建階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)之間的不平等。1818年年底,雪萊搬到意大利居住,明媚熱烈的地中海給了他豐富的創(chuàng)作靈感和熱情。人生的最后4年,雪萊進(jìn)入創(chuàng)作旺季:27歲寫(xiě)出《西風(fēng)頌》和《解放了的普羅米修斯》,持續(xù)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),展開(kāi)人生哲思;28歲創(chuàng)作《致云雀》,舒展精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)……高產(chǎn)的雪萊用200多首詩(shī)歌為英國(guó)詩(shī)壇留下精彩卓絕的人性之美與思想之光。

  恩格斯曾在他的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中寫(xiě)道,雪萊是天才的預(yù)言家,他和拜倫滿腔熱情地、辛辣地諷刺現(xiàn)今社會(huì),他們的讀者大多數(shù)是工人。年少的雪萊曾經(jīng)立誓,要把“內(nèi)心的光”傳遞給世人。他站在時(shí)代之前,用悲憫的眼光觀察當(dāng)時(shí)的社會(huì),卻從未失去過(guò)希望。雪萊的作品極大推進(jìn)了浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展,被譽(yù)為最出色的英語(yǔ)詩(shī)人。

  云雀的歡樂(lè)和西風(fēng)的氣勢(shì)

  英國(guó)詩(shī)人大都熱愛(ài)歌頌自然,浪漫主義詩(shī)人更是如此。華茲華斯、柯勒律治等第一代浪漫主義詩(shī)人風(fēng)格溫婉清麗,不滿于資本主義的發(fā)展,向往鄉(xiāng)村的恬靜生活。雪萊、拜倫和濟(jì)慈等第二代浪漫主義詩(shī)人更為積極向上,對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)有更深刻的反思,對(duì)美好的理想社會(huì)有更明確的展望。

  “他曾消沉,但不萎靡;也曾情緒低落,但不頹廢。”可貴的樂(lè)觀精神貫穿雪萊一生的詩(shī)歌創(chuàng)作。他繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),疊加與生俱來(lái)的敏銳洞察力和旺盛充沛的想象力,雪萊的詩(shī)作充溢著迷人的浪漫主義色彩。他描寫(xiě)自然的手法自由,語(yǔ)言精巧又奇妙無(wú)窮,令他的抒情詩(shī)具有復(fù)雜多變的美學(xué)特征。

  云雀是19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人經(jīng)常吟詠的題材,雪萊《致云雀》的靈動(dòng)與銳氣鮮有人及。他筆下的云雀是歡樂(lè)、向上、光明、美麗的,他在寫(xiě)云雀,也在寫(xiě)自己。雪萊將自己的精神境界、美學(xué)理想和社會(huì)抱負(fù)傾注在云雀的意象上,寄情自然,以詩(shī)詠志。

  “冬天已經(jīng)到來(lái),春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這一家喻戶曉的名句出自雪萊的另一代表作《西風(fēng)頌》。這首詩(shī)是其浪漫主義詩(shī)歌的巔峰之作,氣勢(shì)雄闊,將詩(shī)人的思想與大自然中的景物相結(jié)合,向世人吶喊,為人們帶來(lái)希望。如今,《西風(fēng)頌》中的愿望與精神仍具啟示意義:人不應(yīng)滿足于世俗,應(yīng)渴望不斷完善自我,保持崇高的理想。

  在馬克思看來(lái),雪萊是革命與頑強(qiáng)的,描繪、歌頌自然而遼遠(yuǎn)的神話,反對(duì)不合理的社會(huì)制度及不平等的社會(huì)關(guān)系。“在一個(gè)偉大民族覺(jué)醒起來(lái)為實(shí)現(xiàn)思想上或制度上的有益改革的奮斗當(dāng)中,詩(shī)人就是一個(gè)最可靠的先驅(qū)、伙伴和追隨者。”雪萊以積極浪漫主義的態(tài)度,嘗試在西方重新構(gòu)建社會(huì)、文化和道德價(jià)值觀念的基礎(chǔ),在詩(shī)意的想象中尋找通往自由平等之路,以及心靈的安棲之所。在中國(guó),最早推崇雪萊的是魯迅,他希望借助雪萊激情昂揚(yáng)的詩(shī)句喚醒沉睡著的國(guó)人,催發(fā)新文化的誕生。

  詩(shī)是想象的表現(xiàn)

  雪萊被譽(yù)為“詩(shī)人中的詩(shī)人”,或許與他為詩(shī)歌和詩(shī)人強(qiáng)烈辯護(hù)不無(wú)關(guān)系。1820年,英國(guó)詩(shī)人兼小說(shuō)家托馬斯·皮科克發(fā)表了一篇《詩(shī)的四個(gè)時(shí)期》,認(rèn)為詩(shī)歌伴隨歷史發(fā)展存在周期性,當(dāng)時(shí)正值衰落期。雪萊不同意如此觀點(diǎn)。1821年,他開(kāi)始創(chuàng)作《詩(shī)辯》,幾乎將全部詩(shī)歌理念傾注其中。這部最終未能完成的作品寫(xiě)于離世前一年,被視為雪萊一生詩(shī)歌創(chuàng)作的總結(jié)、英國(guó)積極浪漫主義的宣言。

  在雪萊的理想世界中,詩(shī)歌包括所有為世界帶來(lái)美麗和善良的藝術(shù),以及為此做出的創(chuàng)造性努力。詩(shī)歌并未趨于沒(méi)落,而是隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代。詩(shī)歌創(chuàng)作不屈從于歷史變遷,高存于思想領(lǐng)域,超越時(shí)間,是富有想象力的詩(shī)人智慧之美的體現(xiàn)。在《詩(shī)辯》中,雪萊強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌和詩(shī)人承載的社會(huì)功用,對(duì)詩(shī)歌的未來(lái)發(fā)展充滿樂(lè)觀。

  雪萊特別談到詩(shī)的心理基礎(chǔ)。他提出:“詩(shī)是想象的表現(xiàn)。”想象是一種能夠指導(dǎo)現(xiàn)在、憧憬未來(lái)的心理活動(dòng),詩(shī)人不僅能深入看到眼前的真相,還能從現(xiàn)在展望未來(lái),詩(shī)人的思想是后代“花朵的幼芽”。與華茲華斯、柯勒律治一樣,雪萊認(rèn)為想象及詩(shī)歌都是果實(shí)累累、生命力旺盛的大樹(shù)。在他眼中,詩(shī)人的心靈是等待被撥動(dòng)的琴弦,風(fēng)不僅是自然現(xiàn)象,也是詩(shī)人頭腦活動(dòng)的催化劑之一。

  雪萊被安葬在他鐘情的意大利,他為自己選定的墓志銘是以拉丁文寫(xiě)就的“眾心之心”。“道德中最大的秘密是愛(ài)……要做一個(gè)至善之人,必須有深刻而周密的想象力;他必須設(shè)身于旁人和眾人的地位上,必須把同胞的苦樂(lè)當(dāng)作自己的苦樂(lè)。”終其一生,雪萊都在努力用自己的作品喚起人們的希望,啟發(fā)和改善人的思想。他的逝去,正如莎士比亞在《暴風(fēng)雪》中所寫(xiě):“他并沒(méi)有消失什么,不過(guò)感受了一次海水的變幻,他成了富麗珍奇的瑰寶。”(邢雪)

  編輯:譚鵬



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