2022年5月18日是第46個(gè)國(guó)際博物館日，今年國(guó)際博物館日的主題是：博物館的力量。博物館，是歷史文化的縮影。走進(jìn)一個(gè)城市的博物館，就如同登上一列穿越時(shí)空隧道的列車(chē)，近距離與過(guò)去的人事對(duì)話(huà)，盡情探索文化的變遷。
走進(jìn)長(zhǎng)白山民俗博物館，帶您觸摸歷史，感受那厚重的民俗文化。長(zhǎng)白山的歷史可以追溯到舊石器時(shí)代，長(zhǎng)白山先后聚集了肅慎、靺鞨、朝鮮、女真、滿(mǎn)、漢等多個(gè)民族，肅慎文化、渤海文化、女真文化相繼產(chǎn)生并發(fā)展，成為中華文化向外傳播的橋梁和紐帶。各民族在長(zhǎng)白山演繹了波瀾壯闊、多姿多彩的北方文化史。
為了讓更多人了解長(zhǎng)白山博大精深的文化，由長(zhǎng)白山旅游和文化體育局主辦，長(zhǎng)白山文化事業(yè)保障中心承辦的《長(zhǎng)白山民俗文化講堂》系列文化專(zhuān)欄開(kāi)講啦!帶您穿越時(shí)空與歷史對(duì)話(huà)，足不出戶(hù)感受博物館的力量!
窗戶(hù)紙糊在外
滿(mǎn)族發(fā)祥于長(zhǎng)白山，在漫長(zhǎng)的歷史變革中，滿(mǎn)族先民同移居此地的各兄弟民族不僅創(chuàng)造了燦爛的歷史文化，而且由于清代的文人學(xué)者留下的詩(shī)文著作，又將這一獨(dú)特的風(fēng)俗民情廣為流傳。
過(guò)去，人們常說(shuō)關(guān)東三大怪：窗戶(hù)紙糊在外，大姑娘叼個(gè)大煙袋，養(yǎng)個(gè)孩子吊起來(lái)。這三大怪所說(shuō)的就是早期滿(mǎn)族人的生活習(xí)俗。
在原始社會(huì)，滿(mǎn)族先民的居住條件是極其簡(jiǎn)陋落后的。為了躲避風(fēng)雨和野獸的襲擊，夏季，他們常在兩棵鄰近的樹(shù)上搭個(gè)小窩棚居住。人們便把姐妹倆丈夫之間的關(guān)系稱(chēng)為“連橋”，就是從這里引伸出來(lái)的。冬天，他們選擇背風(fēng)朝陽(yáng)的坡地“掘地而居”。到了遼金時(shí)代，滿(mǎn)族先民開(kāi)始由穴居改為在地面建屋。但這時(shí)的房屋也極為簡(jiǎn)陋，沒(méi)有窗戶(hù)，用樹(shù)和樹(shù)皮做墻，用草蓋房頂，只在朝陽(yáng)的南面開(kāi)個(gè)小門(mén)。到了冬季，常在門(mén)的周?chē)细刹荩缘謸躏L(fēng)寒。
清朝初年，大批文人學(xué)士、朝廷官員因罪被貶流放到長(zhǎng)白山腳下的牡丹江流域。他們帶來(lái)了中原的文化，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的建筑技術(shù)。之后，滿(mǎn)族人才開(kāi)始建筑真正的房屋。他們伐木做架，為防冬季風(fēng)寒用板條夾泥做墻，為取暖在室內(nèi)盤(pán)上火炕。房屋安窗，也是從這時(shí)開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)糊窗紙極少，且價(jià)格昂貴。貧民家庭的婦女從秋天開(kāi)始便槌涂粉麻布代紙糊窗。關(guān)于窗紙的故事，還流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)。清光緒二年，從山西來(lái)了兩個(gè)姓郝的哥倆，因他們有造紙的手藝，便建起了一座造紙作坊。
有一年秋天，一隊(duì)衙役來(lái)到紙坊，對(duì)兄弟倆說(shuō)：“都統(tǒng)大人命你們?cè)斐龊皯?hù)紙。造出來(lái)有賞，造不出來(lái)重重責(zé)罰”。兄弟倆一聽(tīng)便開(kāi)始忙起來(lái)?？伤麄?cè)囼?yàn)了幾次，造出來(lái)的紙不是凍裂，就是被風(fēng)刮破，兄弟倆心急如焚。一天，老大把造紙剩下的半桶紙漿賭氣地倒在火墻上，便去幫弟弟干活。突然，“嘩啦”一聲，從火墻上掉下來(lái)一張紙，哥倆撿起來(lái)一看，這張紙四周是毛邊，紙面也毛茸茸的，一抻，挺結(jié)實(shí)。他們又吸取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)把這種窗戶(hù)紙糊在外面試驗(yàn)。幾天過(guò)去了，紙張結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地粘在窗戶(hù)上，兄弟倆別提多高興了。從此以后，就有了遮風(fēng)寒的糊窗戶(hù)紙。
南方人糊窗戶(hù)是把紙糊在窗戶(hù)里面，再看一下剛才的圖片，而東北人卻把紙糊在窗戶(hù)外面，如下圖，而且民間把“窗戶(hù)紙糊在外”列為東北幾大怪之首，這個(gè)看似奇怪的現(xiàn)象，卻體現(xiàn)了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中積累的智慧。那么到底為什么呢?兩個(gè)原因：
一是如果糊在里面，下雨的時(shí)候，特別是風(fēng)雨交加的時(shí)候，窗戶(hù)紙正面迎著風(fēng)雨，背后卻沒(méi)有靠山，就容易被雨水嗆下來(lái)。如果糊在外面，窗戶(hù)紙正面迎著風(fēng)雨，背后有窗欞做靠山，就不會(huì)被風(fēng)雨嗆下來(lái)。
二是冬天的時(shí)候窗戶(hù)紙外面外所結(jié)的冰霜和窗欞上的積雪在太陽(yáng)下融化，說(shuō)到這里，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一下窗欞，從圖中我們就可以明白“窗欞積雪”是什么意思了。窗欞積雪融化的水流到窗紙和窗欞結(jié)合處，不僅容易使窗紙脫落，而且還會(huì)加速窗欞腐爛。所以，東北人通過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，便想出了“窗戶(hù)紙糊在外”的絕妙做法。
大姑娘叼個(gè)大煙袋
“十七、八的姑娘叼個(gè)大煙袋”源于滿(mǎn)族男女抽旱煙的習(xí)慣。由于早期的滿(mǎn)族先民生活在山野之中，因此經(jīng)常受到蚊蟲(chóng)蛇蝎的侵襲。抽煙后，濃濃的煙味彌漫四野，蚊蟲(chóng)蛇蝎便避而逃之。滿(mǎn)族男女的煙袋是不盡相同的。雖然都是銅嘴、銅桿和銅鍋，但女人的煙袋長(zhǎng)達(dá)二尺，男人的煙袋則只有幾寸。煙袋短小，無(wú)疑有利于男人的狩獵出征。出門(mén)時(shí)，滿(mǎn)族男人將幾寸長(zhǎng)的煙袋往煙荷包里一插，抬腿便可出發(fā)。男人的煙荷包一般用鹿皮縫制，女人的煙荷包則用布縫制，上面還繡上山水花鳥(niǎo)。平時(shí)在家，婦女們則用一個(gè)大盒子裝煙。
女人抽旱煙的習(xí)慣，如今在城鎮(zhèn)早已絕跡，但在一些農(nóng)村，還保留著這種習(xí)俗。在東北的滿(mǎn)族聚居村落，至今還可以看到手拿長(zhǎng)煙袋抽煙的老年婦人。
長(zhǎng)白山民俗博物館 藏品 煙袋鍋
長(zhǎng)白山民俗博物館 藏品 煙袋鍋
養(yǎng)活孩子吊起來(lái)
“養(yǎng)個(gè)孩子吊起來(lái)”也是滿(mǎn)族人根據(jù)自己的生活環(huán)境創(chuàng)造的一種獨(dú)特的生活習(xí)俗。由于早期的居住條件為夏巢冬穴，因此，幼小的孩子放在地下極易遭到野獸蛇蝎的襲擊，只有在空中才能保證孩子的安全。于是，聰明的滿(mǎn)族先民便用樺樹(shù)皮捆成一個(gè)搖藍(lán)，將孩子放在里邊，然后再用繩子掛在樹(shù)上，這叫“睡搖車(chē)”。滿(mǎn)族人開(kāi)始建造房屋后，孩子睡搖車(chē)的形狀和材料逐漸發(fā)生了變化。后來(lái)的搖車(chē)大都用薄板制作，兩端是半圓形，一端略微上翹。搖車(chē)外面的木板或涂上各種顏色，或繪上花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，外形十分美觀。搖車(chē)的兩邊各一個(gè)繩鉤，使用時(shí)，繩鉤與蓋房時(shí)特意留下的鐵勾相接，搖車(chē)便可以搖起來(lái)了。
后來(lái)，滿(mǎn)族家庭又產(chǎn)生了送搖車(chē)的習(xí)俗，家里生第一胎男孩時(shí)，姥姥或舅舅家要買(mǎi)個(gè)新?lián)u車(chē)送來(lái)。送搖車(chē)時(shí)不能送空車(chē)，里邊要壓上一點(diǎn)錢(qián)。搖車(chē)平常不用時(shí)，也不能空放，要壓上一塊石頭，如果不壓石頭讓搖車(chē)空著，那就意味著將來(lái)不能再生兒女。
長(zhǎng)白山民俗博物館 藏品 滿(mǎn)族人家生活場(chǎng)景
嘎拉哈
嘎拉哈(gǎ`lā`hà)，也叫羊拐、髀骨，新疆叫阿斯克，學(xué)名叫距骨，是舊時(shí)北方民族的一種游戲。這個(gè)詞兒是滿(mǎn)語(yǔ)的漢語(yǔ)音譯，滿(mǎn)文為gachuha，漢文是“背式骨”，原指獸類(lèi)后腿膝蓋部位、腿骨和脛骨交接處的一塊獨(dú)立骨頭，多取自羊、牛、狼、狍等。
清人徐蘭《塞上雜記》云：“喀赤哈者，羊膝骨也。”清代紀(jì)曉嵐《槐西雜志》載：“作喀什哈，云塞上六歌之一，以羊膝骨為之。”
把膝蓋骨從后腿處卸下來(lái)，蒸煮刮凈之后，上色 (通常為大紅)，或是保持原色。嘎拉哈四個(gè)湊成一副，每個(gè)骨頭有六個(gè)面，其中比較大的四個(gè)面分別叫做針兒、輪兒、坑兒、背兒。聰穎機(jī)智的先祖就把這小小獸骨四個(gè)面玩了個(gè)新鮮逗趣。
玩嘎拉哈一般有兩種方式，一曰歘(chuǎ)、一曰彈。歘嘎拉哈，同時(shí)搭配一個(gè)布口袋，內(nèi)裝紅豆或綠豆的玩著最趁手。游戲規(guī)則是，只許單手，將口袋拋到半空中，按規(guī)定搬弄嘎拉哈的四個(gè)面或者抓起指定的嘎拉哈，在口袋落下的時(shí)候再用手接住。若是口袋沒(méi)接住或是碰到了其他的嘎拉哈就判定壞了，轉(zhuǎn)入下家，繼續(xù)游戲?？梢砸蝗送?，也可以分成幾伙兒對(duì)戰(zhàn)，先達(dá)到預(yù)定的級(jí)別或者分?jǐn)?shù)者為勝。
編輯：郭成
