□ 何永康(南充)
農(nóng)歷壬寅年春節(jié)快到了。
因為疫情，我居住的城市要求人員減少聚集，不搞公園、街頭的群眾文藝活動和單位聯(lián)歡，商家也不搞展銷，為促銷而敲鑼打鼓的行進表演沒有了，為了保證空氣質(zhì)量，禁止在城里燃放煙花爆竹。這樣一來，往年春節(jié)的熱鬧的節(jié)日氛圍更加明顯地淡了一些?？纱汗?jié)畢竟是中國人最看重的傳統(tǒng)節(jié)日，喜氣總還是無所不在的，掛在街頭巷尾的彩燈上，掛在市場上購買年貨的市民臉上，掛在人們拜年的祝福話語之上。
于我而言，真切讓我感知到年關(guān)臨近的，便是小區(qū)里幾樹正在開花的梅樹了，花開得喜氣洋洋的，很有感染力。此外，還有街頭巷尾花農(nóng)“買梅花啰——”的悠長叫賣。小時候切盼過年，過年要放寒假，好吃好耍還有壓歲錢。但盼過年首先要盼來梅花開放，大家都知道，梅花一開，年就近了。
梅花與春節(jié)有不解之緣。二者都是咱們中國的本土原產(chǎn)，都與幾千年的文明史同生并存，見證了中華民族的苦難與輝煌，也都是華夏兒女珍貴的精神載體。一個是偉大民族的標志性時節(jié)，一個是偉大人民的象征性物種。春節(jié)是在一年中最為寒冷的時候蒞臨，梅花是在一年中最為寒冷的日子綻放，以自然形態(tài)迎春，而梅開五瓣，則寓意五福——快樂、幸福、長壽、順利與和平;春節(jié)則是以人文形態(tài)打開春天的大門，傳遞散布早春的消息。
春消息帶給人們是喜慶之氣。喜氣在梅花的枝頭，就叫喜上眉梢，喜氣進入百姓家，就叫做喜氣盈門，一年的艱辛與困苦，都會為之煙消云散，一年的種種不如意都會因此翻篇。翻過，就是全新的充滿希望的日子了。如年有新禧，如梅抽新枝。
千百年來，梅花因其品格超凡脫俗，一直占據(jù)百花之獨尊、群芳之魁首的地位。文人墨客，在春節(jié)前后，總會吟誦幾首詠梅詩詞，總會潑灑幾筆寫梅丹青，有那雅興十足的，還會摘取幾枝梅花，插入梅瓶，“清供”一番。既是玩賞，也是托物言志——言高潔、堅毅之志。以畫竹名滿天下的清代鄭板橋也喜歡畫梅，畫過多幅寒梅圖，并題詩為記。最為有名的兩句題款是“寒家歲末無多事,插枝梅花便過年”?，F(xiàn)代作家汪曾祺在文章中記敘了這個一個情節(jié)，說他曾見一幅舊畫，畫中有一間茅屋，一個老者手捧一個瓦罐，內(nèi)插梅花一枝，正要放到案上。這位不知名的畫家的題款，套用的正是鄭板橋的詩句：“山家除夕無他事，插了梅花便過年”。把“寒家”改為了“山中”，這一改動，插梅的群體便擴大了，還有了隱逸的意味，而把“歲末”改為“除夕”，時間更具體，把梅花與春節(jié)更加直接地聯(lián)系在一起。而在梅花的清香中守歲，也平添了辭舊迎新的美好意趣。
壬寅年是虎年。前幾天和幾位畫友在一起戲筆涂鴉。一位畫家畫了一只勇猛的下山虎，命我補上背景。按慣例我應該在下端添上山石與蔓草，在上端添上松枝明月之類。但我突發(fā)奇想，補上了幾枝紅梅。眾人先是不解。我說，山野也是有梅花的，紅梅陪老虎，和青松陪老虎一樣，都是堅強、勇毅的化身，如果老虎代表新年，梅花更能代表舊歲，于情于理都說得過去。其實，繪制梅虎圖的前輩畫家也是有的。中國美協(xié)的第一任主席何香凝女士，最擅長畫老虎與梅花，在我的記憶中也曾目睹過她把梅花與老虎有機結(jié)合的作品。梅的堅挺與虎的雄風相得益彰，表達出的是奮勇爭先、不屈不撓的國民精神。因此，中國很多城市都把梅花作為市花。
插枝梅花便過年，這看起來是一種儀式感，其實是蘊含著一種自勵自勉的精神。梅的品種很多，常見的就是紅梅與臘梅。臘梅冷艷通透，紅梅熱烈奔放，人們可以根據(jù)個人愛好與性格取向做出選擇。金黃與艷紅都是寓意美好的顏色。往年我買的都是臘梅，今年我要去買一枝紅梅。一段時間來，新冠疫情一直是人們心中的一塊陰霾，紅梅的明艷，或可以驅(qū)散一些吧?
過年的梅花當然是要插在家里與家人共賞。這個春節(jié)，為了防疫，很多人都只能就地過年了，回不了家，也就無法近距離地感受親情和家的溫暖，還有家鄉(xiāng)梅花的風韻。不過，插梅花畢竟是一種外在形式，不插梅花也是可以過年的，如同在異地他鄉(xiāng)，也可以過一個有意義的好年。梅花已經(jīng)開遍天南地北了，恰如“天涯何處無芳草”。即使是在春節(jié)里減少外出而看不見梅花，也可以誦讀幾首詠梅詩，觀賞幾幅梅花圖，哼唱幾首梅花曲，終歸是與梅結(jié)伴廝守了。何況，我們要預防抗擊眼下的疫情，要應對世界百年未有之大變局，不正需要吸取梅花的精神力量嗎?
插枝梅花便過年，插在心里更好。
