中國(guó)畫的載體有很多，只要有畫筆，紙上、絹上，甚至木板上，皆可成畫。但你見過(guò)在鼻煙壺瓶子里作畫（內(nèi)畫）的嗎？在綿陽(yáng)，民間藝人陳恒榮就是一位內(nèi)畫師。他用細(xì)小的畫筆，在鼻煙壺里作畫，于毫厘之間展示世界萬(wàn)千，畫筆下的功夫非同一般。
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近日，巴金文學(xué)院2020年度簽約作家名單最終確認(rèn)，其中，來(lái)自綿陽(yáng)的青年作家馬青虹、羌人六榜上有名。
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算起來(lái)這是我在報(bào)社工作的二十個(gè)年頭。如果要把我的職業(yè)生涯作個(gè)劃分，我認(rèn)為大致分為兩半段，前十年在“新聞”的路上，后十年在“新聞+行走”的路上。
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愛(ài)美之心，人皆有之，從古至今都是如此。從綿陽(yáng)境內(nèi)的出土文物可以看出來(lái)，漢代綿陽(yáng)人從生活日用品的裝飾，到日常的穿衣打扮，都表現(xiàn)出了對(duì)生活美的追求。
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紅酥，當(dāng)?shù)厝烁矚g稱之為“干盤子”，是過(guò)去人們辦酒席時(shí)一道必不可少的菜品。上世紀(jì)70年代到90年代，安州區(qū)秀水鎮(zhèn)農(nóng)村，幾乎家家戶戶都會(huì)做紅酥，但并非隨時(shí)都可以，只有在新年或者辦宴席時(shí)才會(huì)做，因?yàn)樵牧系脑?，紅酥對(duì)當(dāng)時(shí)多數(shù)人家來(lái)說(shuō)，還屬于奢侈食品。
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魏城是古蜀道上一座重要的場(chǎng)鎮(zhèn)。走進(jìn)場(chǎng)鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)，它的規(guī)模比得上很多縣城，從美食到民間工藝再到古代遺存的文化古跡中，仍然散發(fā)著川北古蜀道傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)。
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□江劍鳴（平武）
九寨溝縣與平武交界的那座山，俗名黃土梁，因其土壤顏色而名之。不知何時(shí)，不知何人，把它更名為杜鵑山，以山上的杜鵑花多，開放起來(lái)很美而名之。
以前，我們鄉(xiāng)下人不把這種花叫杜鵑花。因?yàn)樗拿恳桓ρ咎?，都長(zhǎng)成一個(gè)“丫..
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□李寶山 宋長(zhǎng)豐（綿陽(yáng)）
“一門父子三詞客，千古文章四大家。”作為人文景區(qū)，眉山三蘇祠的門聯(lián)、題刻、匾額無(wú)數(shù)，不過(guò)這副門聯(lián)是最為引人注目的，撰聯(lián)者是遂寧人張鵬翮，在康雍兩朝有“天下第一清官”之譽(yù)，其玄孫是詩(shī)人張問(wèn)陶（張船山..
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□陳友（安州）
我不認(rèn)識(shí)蒲公英，可從老中醫(yī)給我開出的藥方里有它的那一刻起，它就撞上了我心中最柔軟的部分撞。我間接地知道，蒲公英的命運(yùn)就像浮萍，一陣風(fēng)來(lái)，它便要告別親人、告別家鄉(xiāng)，隨風(fēng)，飄零天涯。
這與我曾經(jīng)的筑路工生涯十分相似，修一段..
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□劉術(shù)云（江油）
過(guò)去農(nóng)耕時(shí)節(jié)，川西北江油、彰明一帶的人們對(duì)一年一度的開始栽秧十分重視，稱之為”開秧門”。
栽秧，也就是插秧。春分過(guò)后和清明前夕，農(nóng)歷三月初便開始平整撒谷種的秧母田，施上農(nóng)家肥作底肥，在秧母田中提廂，每廂高于..
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