說書人楊文軍
在安州區(qū)秀水鎮(zhèn)，每逢雙號的趕場日，就有三三兩兩的茶客走進(jìn)四川評書傳習(xí)館。在茶香氤氳中，一杯蓋碗茶、一段傳奇故事，茶客在這里傾聽談古論今、說事說理、說人說心……
這里，就是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評書項目的傳承人——楊文軍的茶館。從翩翩少年到兩鬂斑白，轉(zhuǎn)瞬40余年，楊文軍憑借一方醒木、一張利嘴，講述一個又一個風(fēng)云傳奇……
替補(bǔ)上臺
與評書結(jié)下不解之緣
近日，記者來到有著千年歷史的安州區(qū)秀水鎮(zhèn)。
“黃旗滾滾，旗幡招展，烏鴉飛不過旗桿，蛇兒串不過馬蹄，前打朱雀旗，后打玄武旗，左打青龍旗，右打白虎旗，一天旗，二地旗，三人旗，四象旗，五虎群羊旗，六合旗，七星旗，八卦旗，九宮太陽旗，十面埋伏旗……”臺上，楊文軍口若懸河，一串串妙語如大珠小珠落玉盤;臺下，茶客聚精會神，隨楊文軍手指扇舞，仿佛已置身戰(zhàn)旗招招、馳騁千軍萬馬奔騰的沙場。
“啪!”隨著醒木落案，茶客方才從久遠(yuǎn)的故事中回過神來，推開蓋碗茶的蓋子，緩緩啜一口清茶……這樣的場景像老電影一樣，隔天就在茶館上演。
評書，作為中國傳統(tǒng)的口頭講說表演藝術(shù)形式，從宋代開始流行，因其有“談古論今寓興邦之大計，褒忠貶奸頌禮義之先賢”之說，而享有“高臺教化”的美譽(yù)。
自清末民初以來，評書一直活躍在安州各大場鎮(zhèn)的茶館里。楊文軍是地道的安州秀水人，年少時常隨父親到茶館聽評書，逐漸對評書有了興趣。后來，哪里有說書茶館，他就去門前站著聽。
1983年，楊文軍16歲。一次偶然機(jī)會，他聽夜書正聽得津津有味，說書先生陳安民身體突感不適，臨時“抓包”楊文軍上臺，替他講完后續(xù)的章節(jié)故事。
楊文軍上臺不慌不怯、徐徐道來、一鳴驚人，從此與評書結(jié)下不解之緣。師從陳安民學(xué)藝一年多后，他隨即在安州河清、桑棗、黃土、安昌等地講書。
“要想出口成章，除了苦學(xué)苦練，沒有捷徑。”楊文軍回憶，當(dāng)學(xué)徒時，市面上可供學(xué)習(xí)的評書墨本屈指可數(shù)，基本上靠師父口傳心授。
采訪時，楊文軍翻開陳舊泛黃的手抄筆記本，里面有他珍藏的《雙貴圖》《十劍圖》和《玉獅帶》等，這是師傅陳安民口傳給他的代表性書目。
絡(luò)繹不絕的聽書人
秉持信念
弘揚(yáng)正義講述時代變遷
在楊文軍看來，評書雖源于草根市井，但弘揚(yáng)的是社會的道德正義，講述的是時代的更替變遷。
楊文軍說，“評書既是‘最簡單’的，一人憑一張嘴，輔以醒木、折扇、手帕等道具就可表演;它也是‘最難的’，一開口就要表現(xiàn)‘生旦凈末丑’‘喜怒哀樂憂恐’，既要說出人的內(nèi)心，還要與時代呼應(yīng)，鞭笞假丑惡，褒揚(yáng)真善美。”
秉持這樣的信念，楊文軍錘煉40年，輾轉(zhuǎn)于中江、三臺、廣漢、什邡、江油、綿竹等地的茶館說書。他講述的內(nèi)容，題材大多改編于演義小說，如《三國演義》《隋唐演義》《水滸傳》等;也有師傅陳安民創(chuàng)作的書目，如《雙貴圖》《銀河圖》《玉獅帶》等;還有一些紅色題材的改編作品，如《紅巖》《解放—江山島》《紅燈記》等。
一扇收天地、兩唇道古今。楊文軍講評書時，他常將歷史故事與當(dāng)下實事穿插展開，談古論今，針砭時弊，道出時代變遷。他的每一講時長為40分鐘，對于篇幅較長的章回體小說，往往講述一部的時間，可長達(dá)一個月。
楊文軍認(rèn)為，高超的表演手法是“眼有所視，手有所依，足有所立，言未發(fā)而表樂俱出于前”。
位于秀水鎮(zhèn)的四川評書傳習(xí)館
他用一口本地方言，幽默風(fēng)趣地嬉笑演繹，一人多面、一腔多調(diào)，舞臺效果在醒木里、眼神里、手勢里呈現(xiàn)，貫口、爆發(fā)、停頓里藏著“千軍萬馬”，聽眾情緒隨書中情節(jié)跌宕起伏，廣受茶客喜愛。
從1992年，楊文軍接管師傅陳安民在秀水書堂講書，到1994年，自己開茶館講書，楊文軍收獲了幾代愛聽他說書的茶客“粉絲”。
發(fā)揚(yáng)光大
廣泛傳播傳統(tǒng)文化
采訪當(dāng)天，69歲的葉光金點了一杯蓋碗茶，靜靜落座在靠墻的八仙桌前。他告訴記者，自己六七歲時就常跟在父親身后，在秀水的茶館聽書“鏟鍋巴”，轉(zhuǎn)眼間，他在這里已經(jīng)喝了50多年的茶。
蓋碗茶從最初5分錢一杯，到現(xiàn)在5元到10元一杯不等，追隨他的老茶客從未離開。如今開茶館、講評書雖不足以完全維持自家支出，但對楊文軍來說，“茶館虧錢也要開!愿意光顧茶館的老茶客喝的不只是茶，還是習(xí)慣，是往事，也是鄉(xiāng)愁。”
楊文軍接受本報記者采訪
讓楊文軍倍感欣慰的是，多年的堅持也帶給了他更多價值感和歸屬感。從2006年到2022年，楊文軍先后成為縣級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評書傳承人。2023年，他重裝了茶館，把草編、川劇變臉非遺項目融入其中。茶館先后被評為四川評書傳習(xí)館、第八屆中國成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非遺體驗基地。
在這里，楊文軍常給小朋友們講解館內(nèi)的非遺文化故事，還表演《話說秀水鄉(xiāng)村旅游發(fā)展》《活佛濟(jì)公》等評書片段，現(xiàn)場的孩子們喝彩不斷、掌聲不斷、笑聲不斷……
在茶館以外，楊文軍還經(jīng)常赴外地參加文化交流活動。近年來，在各大文旅節(jié)慶活動中，他講評書的身影時?；钴S在綿陽各個景區(qū)。
提及傳承，他更看重的是年輕受眾。“這是一種責(zé)任。”楊文軍積極收徒傳藝，培養(yǎng)評書代際傳承人。目前，其女兒楊健較全面地掌握了四川評書的講說技巧，已是四川評書區(qū)級代表性傳承人。
他還經(jīng)常進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)傳播評書，讓更多青年及大眾認(rèn)同這一傳統(tǒng)文化，提高評書影響力。
楊文軍期待，通過評書講述，向年輕一代呈現(xiàn)生動的中華歷史進(jìn)程，體會今日幸福生活的來之不易，也樹立起我們的文化自信。
?。ㄓ浾?李春梅 文/圖）
編輯：譚鵬
