新發(fā)現(xiàn)的明代摩崖石刻
綿陽新聞網(wǎng)訊 近日，記者從“西山公園文物維修保護項目及古子云亭重建(恢復)建設項目”現(xiàn)場了解到，新發(fā)現(xiàn)的明代摩崖石刻露出真容，這件文物將就地保護，待“西山公園文物維修保護項目及古子云亭重建(恢復)建設項目”竣工后向社會公眾展示。
記者在現(xiàn)場看到，石刻文字龕刻于崖壁，龕內長2.3米、高1.6米，為陰刻行草字體，內容為七言律詩。民間文史愛好者郭平查閱典籍對文字逐字識別，記者也約請綿陽書法家辨認，從而辨識出全文。石刻文字共84字，其中詩題及題注為“夢與高屋山登讀書臺大題石壁，前四句夢中作也”。正文“道士何年馴白鹿，游人幾度入瑤臺。逶迤乍見千山盡，宛轉俄逢一徑開。經(jīng)卷盡收巖岫里，禪衣長掛斗牛隈。蒲團石榻如相借，脫卻簪纓早晚來”。落款為“皇明嘉靖丁未春二月朔明州張時徹，綿州判官傅楫刻石”。在石刻龕窟右側，有一方形小龕，但文字模糊不可辨。
從石刻文字可知，這首詩文是明嘉靖四川巡撫張時徹所作。他為何會在西山寫下這首詩?史料記載，明嘉靖年間白草羌叛亂不斷，嘉靖二十五年(1546年)張時徹擔任四川巡撫，嘉靖二十六年(1547年)正月與松潘總兵何卿奉詔征伐，在北川小壩走馬嶺大敗白草羌。在征伐途中，張時徹曾駐軍安縣，并主導安縣搬遷縣城，留下《安縣遷城碑記》，收錄在地方史志。
《明史》記載，平定白草番的時間是嘉靖二十六年四月二十四日，此次發(fā)現(xiàn)的石刻落款時間是“丁未春二月朔”，即1547年二月初一，可知這首詩應是作于平定白草番期間。綿陽西山以道教文化為特色，以玉女泉摩崖造像和西山觀最具代表性，而張時徹的不少詩文中都有與“修道”相關的內容?；蛟S正是如此，吸引他前來探訪并寫下這首詩文，表達自己“想通過修煉擺脫俗世”的念頭，甚至還流露出，如果能借給他“蒲團石榻”，他可以“脫卻簪纓”早晚清修。
張時徹的這首詩文書法水平較高，內容涉及道教、佛教文化，是研究明代書法藝術及宗教文化的重要實物依據(jù)。鑒于文物的價值所在，文物部門要求業(yè)主單位就地予以保護，并對“古子云亭重建(恢復)項目”進行基礎變更設計，報省文物局批準后再啟動項目施工，待項目竣工后對社會公眾展示。(綿報融媒記者 張登軍 文/圖)
編輯：郭成
