新華社洪都拉斯科潘6月12日電 特寫：相隔千年萬(wàn)里 互鑒文明之美——記中洪聯(lián)合開展瑪雅遺址考古
新華社記者陳昊佺 吳昊
握手擁抱，李新偉和拉莫斯在中美洲洪都拉斯的熱帶叢林中久別重逢。穿過滿是青苔的灰色石墻，仿佛做客千年前在此的瑪雅人家。
李新偉是中國(guó)社科院考古研究所“瑪雅文明中心科潘遺址考古及中美洲文明研究”項(xiàng)目中方負(fù)責(zé)人，拉莫斯是該項(xiàng)目洪方負(fù)責(zé)人。2015年，他們帶領(lǐng)聯(lián)合考古隊(duì)，開始在科潘瑪雅遺址8N-11號(hào)貴族院落遺址展開工作。
科潘遺址位于洪都拉斯西北部，是瑪雅文明中最古老且最大的古城遺址之一，1980年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
開展聯(lián)合考古工作4年多來，一件件精美的陶器、玉器、雕塑抖落千年塵土，在中洪兩國(guó)考古學(xué)家手中重見天日。
在科潘遺址入口陳列廳中央立著一尊精巧的龍頭雕像，高昂的圓頭鼻子和卷曲的嘴邊龍須看著與“中國(guó)龍”很像，雕像旁的介紹牌上寫著這對(duì)中洪考古搭檔的名字。
作為從小接觸“龍文化”的中國(guó)人，李新偉對(duì)在大洋彼岸偶遇千年前的“瑪雅龍”感到很激動(dòng)。“當(dāng)時(shí)我們遇到一條蛇，把蛇趕走后就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)龍頭像。”李新偉對(duì)發(fā)掘當(dāng)日的細(xì)節(jié)記憶猶新。
拉莫斯長(zhǎng)期從事瑪雅考古，但對(duì)他而言，這個(gè)新發(fā)現(xiàn)也格外稀奇。“這個(gè)龍頭雕像活靈活現(xiàn)，有助于我們理解瑪雅宗教。”
李新偉告訴記者，與中國(guó)相似，龍?jiān)诂斞盼拿髦幸才c降水有關(guān)，是中美洲的重要神明。此外，從天地人的世界觀到對(duì)翡翠玉器的喜愛，中華文明與瑪雅文明有著更普遍的共性。
科潘遺址旁有一座國(guó)際考古隊(duì)倉(cāng)庫(kù)，一排排高聳木架上堆滿石雕，凝聚著各國(guó)考古學(xué)家多年心血。
在李新偉看來，研究中華文明必須立足國(guó)際視野，與其他文明交流互鑒。“中國(guó)文明觀并非比較誰(shuí)更優(yōu)秀，而是提倡各美其美、美人之美、美美與共。”
拉莫斯認(rèn)為，中國(guó)文明理念與科潘遺址國(guó)際考古合作模式不謀而合。擁有不同經(jīng)歷與背景的考古學(xué)家匯聚科潘工作，能為瑪雅文明帶來新的解讀角度。
作為科潘遺址的管理者，洪都拉斯人類學(xué)和歷史研究所西部地區(qū)代表薩爾瓦多·馬丁內(nèi)斯也認(rèn)為，中國(guó)考古學(xué)家可以為本地學(xué)者理解瑪雅文明提供新觀點(diǎn)和視角。“歷史文化交流能把我們更緊密地團(tuán)結(jié)在一起，教我們從世界角度理解本國(guó)文明。”
李新偉曾參加中華文明探源工程。作為中華文明研究“老手”，他坦言自己在瑪雅考古方面是“初學(xué)者”。
李新偉從洪方考古學(xué)家那里了解到隧道發(fā)掘法，當(dāng)?shù)卣怯眠@種方法探索瑪雅遺址中被層層掩埋的千年秘密。中國(guó)考古學(xué)家也帶來無人機(jī)航拍、三維測(cè)繪等先進(jìn)技術(shù)，應(yīng)用中國(guó)考古學(xué)地層分析經(jīng)驗(yàn)，提高現(xiàn)場(chǎng)考古工作效率。
“我們來自不同文明，用不同考古方式，但終能達(dá)成一致。”拉莫斯說，“說到底，洪中人民都有共同愿望，那就是保護(hù)人類文明遺產(chǎn)。”
3月26日，中國(guó)與洪都拉斯政府簽署建交公報(bào)。在中洪考古學(xué)家看來，兩國(guó)將在遺產(chǎn)保護(hù)合作方面迎來新篇章。
馬丁內(nèi)斯表示，洪中考古合作早已取得眾多成果，兩國(guó)建交和高層往來更帶來新希望。“中國(guó)考古經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)先進(jìn)，我們對(duì)雙邊考古合作充滿期待。”
拉莫斯表示，希望借助中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，處理好在遺址保護(hù)和旅游開發(fā)之間保持平衡這道“難題”。
中洪建交后，李新偉終于可以著手實(shí)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)久心愿：在國(guó)內(nèi)舉辦考古成果展，把倉(cāng)庫(kù)里琳瑯滿目的瑪雅珍寶展示給中國(guó)民眾。
“希望瑪雅文物讓中國(guó)人既能感知到另一種文明之美，也能體會(huì)自身文明之美，感受到文明交流互鑒的美好。”他說。
