在綿陽(yáng)龜山下涪江東岸的碧水寺，因摩崖造像和刻經(jīng)而聞名，寺中藏有開元寺石刻圓雕菩薩立像，造型精美，保存完好，是四川境內(nèi)唐代大像中難得的精品。同時(shí)，寺中藏有青義千佛崖造像，不僅有準(zhǔn)確紀(jì)年，而且保存狀況較好，是四川佛教石窟與摩崖造像年代序列的重要資料之一。2013年，碧水寺摩崖造像被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
涪江畔的唐風(fēng)古寺
造訪碧水寺摩崖造像，先從了解碧水寺的歷史開始。
碧水寺背依龜山，面臨涪江，倚崖而建。進(jìn)入碧水寺的大門，沿著臺(tái)階而下，幾番迂回婉轉(zhuǎn)，穿行在仿古建筑之間，濃濃的唐代文化氣息撲面而來(lái)。
碧水寺又稱滴水寺，走進(jìn)寺內(nèi)，可以看到山崖間處處有滴水，這是滴水寺名的由來(lái)。但很少有人知道，碧水寺最初的名字是水閣院，或因古寺中四處滴水又臨涪江而建有關(guān)。
民國(guó)版《綿陽(yáng)縣志》中有“考舊志，唐名水閣院”的記載。根據(jù)志書記載，唐代貞觀初年，巴西(今綿陽(yáng))縣令令狐元軌在碧水崖“施經(jīng)造像”。后來(lái)，為保護(hù)摩崖造像，郡守李同叔修建閣院，水閣院之名或由那時(shí)開始。
到宋大觀年間，人們擴(kuò)建閣院，水閣院更名為碧水寺，并一直沿用至今。此后，碧水寺幾經(jīng)興廢，嘉慶五年“里人建小閣以護(hù)之”，到嘉慶十一年重修，其風(fēng)貌一直保存到民國(guó)時(shí)期。1965年，碧水寺的閣樓垮塌。1986年，在原址重建閣樓并重砌圍墻保護(hù)，成為綿陽(yáng)一道迤邐的景觀。
2008年，在“5·12”汶川特大地震中，碧水寺受損。2011年，啟動(dòng)災(zāi)后重建。2021年，啟動(dòng)安全和消防設(shè)施安裝工程，并于2023年3月恢復(fù)開放。
碧水崖的文化秘境
在碧水寺，因?yàn)橛^音殿內(nèi)碧水崖上的摩崖造像和石刻，以及原青義搬遷來(lái)的千佛崖摩崖造像、原開元寺的觀音像，故被稱為隋唐時(shí)期的文化秘境。
進(jìn)入觀音殿，抬頭就能看到一塊南北長(zhǎng)8米、東西寬4米懸空崖壁上雕刻的造像。在碧水寺內(nèi)，現(xiàn)存摩崖造像25龕。其中，崖壁的南面和西面有18龕120尊佛像造像，每龕皆為圓拱形，龕楣刻有纓珞、垂幔華蓋，造像為深浮雕，大多為一佛二弟子或一佛二弟子二菩薩像。由于時(shí)代久遠(yuǎn)，部分造像風(fēng)化嚴(yán)重。在碧水崖的西面，楷書雕刻《金剛經(jīng)》，共32平方米約4000字，但部分文字也因風(fēng)化而模糊。
碧水寺的摩崖造像均沒(méi)有開鑿的題記，但根據(jù)石窟的龕形和造像內(nèi)容，結(jié)合四川省內(nèi)其他地區(qū)有明確紀(jì)年的摩崖造像對(duì)比，有唐代貞觀年間的風(fēng)格。民國(guó)《綿陽(yáng)縣志》卷二《建置·寺觀》的記載(前文已有表述)則印證了這一判斷，證明碧水寺摩崖造像的開鑿時(shí)代是唐代早期的貞觀年間。
關(guān)于《金剛經(jīng)》的年代，民國(guó)《綿陽(yáng)縣志》有“隋唐間筆意”的記述。上世紀(jì)90年代初，著名考古學(xué)家王家祐經(jīng)過(guò)拓片對(duì)比分析后，認(rèn)為碧水寺的摩崖造像中，石刻《金剛經(jīng)》應(yīng)該是隋代時(shí)雕刻的，算是為石刻具體年代作出較為權(quán)威的定論。
隋唐時(shí)的文化印記
對(duì)碧水寺內(nèi)的摩崖造像和石刻經(jīng)文，文物專家均用“罕見(jiàn)”來(lái)形容。
現(xiàn)存碧水寺摩崖造像，內(nèi)容豐富而精美，保存相對(duì)較好，具有明顯的唐初長(zhǎng)安風(fēng)格，殘存宋代大觀年間重妝色彩，是四川地區(qū)重要的唐代初期摩崖造像之一，也是研究唐初宗教和西域畫風(fēng)在中原、四川流行的重要資料。
在2007年啟動(dòng)的綿陽(yáng)地區(qū)唐代龕窟調(diào)查研究中，研究人員評(píng)價(jià)碧水寺摩崖造像中部分龕窟的規(guī)模較大，“造像極工致”。其中，第25龕造像的瓔珞與西安市博物館所藏的北朝、隋、初唐的圓雕造像相似。第19龕造像中的兩尊菩薩像，與日本法隆寺的壁畫風(fēng)格一致。早在2007年3月，日本早稻田大學(xué)的肥田路美教授到碧水寺考察后認(rèn)為，法隆寺金堂的佛像雕塑與碧水寺摩崖造像風(fēng)格也極為相似。
第10龕雕刻的《金剛經(jīng)》，字體方正，秀勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有隋唐時(shí)期的筆意，堪稱書法佳品。碧水寺現(xiàn)存的《金剛經(jīng)》龕刻在崖壁上，這在國(guó)內(nèi)很少見(jiàn)到，而且雕刻工藝精美，具有重要的文化價(jià)值，也是研究古代佛教刻經(jīng)的重要資料。
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碧水寺內(nèi)的其他造像
在碧水寺觀音殿內(nèi)，一尊高3米有余的觀音像和從涪城區(qū)原青義鎮(zhèn)千佛崖搬遷過(guò)來(lái)的千佛崖摩崖造像也具有重要的歷史文化價(jià)值。
觀音殿內(nèi)的觀音像，原存開元寺，在開元寺被毀后，觀音像被埋在地下。民國(guó)《綿陽(yáng)縣志》記載，“從開元寺廢址鋤來(lái)于此(碧水寺)”。觀音像高312厘米、肩寬90厘米，身體渾厚、姿態(tài)端莊，有北周晚期到隋初的造像風(fēng)格，并有北齊造像特點(diǎn)，其年代為北周至隋之間。觀音頭戴方冠，冠上開3個(gè)小龕，分塑佛跏趺坐像，這在同時(shí)期及之后的唐代造像中非常罕見(jiàn)，是四川可移動(dòng)唐代大像中難得的精品。
千佛崖山腰搬遷過(guò)來(lái)的千佛崖摩崖造像，在碧水寺摩崖造像后壁，開鑿于唐開元至廣明年間，題材涉及道教、佛教，且有明確紀(jì)年，保存狀況較好。當(dāng)年因計(jì)劃修建的綿(陽(yáng))江(油)公路將橫穿過(guò)造像所在山體，文物部門于1993年將造像所在的崖面整體切割后搬遷到碧水寺，為千年古寺新增一景。
(綿報(bào)融媒記者 張登軍 文/圖)
