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講好文化遺產(chǎn)里的中國(guó)故事——訪北京東城文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)單霽翔
发稿时间:2023-03-16 10:37   来源: 人民日?qǐng)?bào)海外版

  圖①—圖③:?jiǎn)戊V翔在北京市東城區(qū)尋訪文化遺跡。受訪者供圖

  圖④:北京古觀象臺(tái)。資料圖片

  圖⑤:人們?cè)跂|城區(qū)三里河參觀游覽。新華社記者 鞠煥宗攝

  前不久,一部每集只有15分鐘的文化專題片,引起了很多觀眾的興趣。

  專題片里,中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京東城文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)單霽翔,在約40攝氏度高溫下,與清華大學(xué)張謹(jǐn)教授一起,穿行在北京市東城區(qū),邊走邊說(shuō),聊起了東城區(qū)的諸多文化遺產(chǎn)。

  一位北京觀眾說(shuō),雖然從小東城生、東城長(zhǎng),但是對(duì)很多文物古跡并不了解??戳诉@個(gè)叫《老單走東城》的電視片后,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)這么多文化遺產(chǎn)就在身邊。

  曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)家文物局局長(zhǎng)、故宮博物院院長(zhǎng)的單霽翔,為何選擇關(guān)注一個(gè)城區(qū),講解很多人身邊不起眼的文化遺產(chǎn)?我們的遺產(chǎn)保護(hù)工作,如何才能深入人心?

  在一個(gè)春光明媚的午后,帶著諸多問(wèn)題,本報(bào)記者專訪了單霽翔。他談起這幾年在東城區(qū)的文化傳播,談起如何讓文化遺產(chǎn)的魅力“飛入尋常百姓家”,便打開了話匣子。

  小切口講老故事

  單霽翔是老東城人。他回憶,6歲之前在曾經(jīng)的龍須溝附近生活,1971年到1978年之間住在美術(shù)館后街,留學(xué)歸來(lái)后又住在東城區(qū),最近20多年,更是一直住在東城區(qū)一處房子里。

  “我對(duì)東城區(qū)有很深的感情。東城區(qū)可以說(shuō)是我的故鄉(xiāng),我的童年、青壯年和老年都在這里生活。在這里,走過(guò)街頭巷尾,處處都是文化,我就想著如何能把東城區(qū)的文化魅力宣傳出去。”單霽翔說(shuō)。

  聊起東城,單霽翔總是滔滔不絕。比如清代自來(lái)水廠,是北京歷史上的第一座水廠,這里可以告訴我們,北京的飲用水從哪里來(lái);新中國(guó)舉行開國(guó)大典時(shí),天安門上國(guó)旗的旗桿就是用水廠的水管制作的;在古觀象臺(tái)上夜觀天象,能看到咱們的天宮空間站;孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館體現(xiàn)的,是中國(guó)人重視知識(shí)和教育的傳統(tǒng)……

  2021年2月,北京東城文化發(fā)展研究院在北京揭牌成立,單霽翔受聘擔(dān)任院長(zhǎng)。在成立儀式上,他由衷感慨:“我走過(guò)很多國(guó)家和城市,像東城區(qū)這樣擁有三處世界文化遺產(chǎn),并且融合了以故宮、天壇、雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)、地壇、明城墻、前門箭樓、永定門城樓等為代表的皇室、儒家、國(guó)學(xué)、會(huì)館等多元文化,集中體現(xiàn)了古都皇城文化與民俗文化的魅力的地區(qū),可以說(shuō)是獨(dú)此一處,是名副其實(shí)的‘首都文化中心區(qū)’。”

  總共9集的《老單走東城》,正是北京東城文化發(fā)展研究院的最新作品。

  這部從2月11日起播出的文化專題片,分別為《北京自來(lái)水廠博物館——這口水從哪里來(lái)?》《北京古觀象臺(tái)——古代觀星指南》《皇城根遺址公園——北京城的“綠肺”》《孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館之孔廟——廟學(xué)聯(lián)珠七百年》《孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館之國(guó)子監(jiān)——廟學(xué)聯(lián)珠七百年》《北大二院舊址(原北京大學(xué)數(shù)學(xué)系樓)——重走“覺醒”之路》《顏料會(huì)館——顏料會(huì)館“變形”記》《便宜坊烤鴨店——運(yùn)河而來(lái) 穿越600年》《隆福寺文化街區(qū)——隆福寺的前世今生》,串聯(lián)起東城文化場(chǎng)景。這個(gè)節(jié)目由東城區(qū)委宣傳部、北京廣播電視臺(tái)和北京東城文化發(fā)展研究院共同推出。

  盡管9處場(chǎng)景看上去有點(diǎn)“跳躍”,但單霽翔認(rèn)為,它們反映了東城的古都文化、京味文化、紅色文化、創(chuàng)新文化等4個(gè)方面的特點(diǎn),讓人們更加全面地了解東城,進(jìn)而了解老北京的文化故事。

  比如,第一集里,單霽翔和張謹(jǐn)從東城區(qū)亮馬河公園開始,一路騎行、一路交談,到清代自來(lái)水廠舊址參觀百年工業(yè)遺址的獨(dú)特建筑風(fēng)貌,感受北京自來(lái)水業(yè)的歷史變遷和文化魅力。

  到了顏料會(huì)館這一集,兩人一起漫步公園與胡同,愜意地邊走邊聊,在一走一聊中再現(xiàn)東城區(qū)前門三里河公園、青云胡同與顏料會(huì)館三個(gè)地方,最后再一起看場(chǎng)京味相聲演出。可以說(shuō),節(jié)目展現(xiàn)的是一種北京生活方式。

  “‘咖啡積極分子’,這挺有意思的啊”“這還有盲盒,抽一個(gè)”……最后一集講述隆福寺的前世今生時(shí),單霽翔和張謹(jǐn)來(lái)到隆福寺街區(qū),揭秘對(duì)這片土地的回憶,尋找重生后的隆福寺“廟會(huì)”——藝術(shù)市集。這個(gè)曾經(jīng)的明清兩朝的皇家香火院,既見證過(guò)兩場(chǎng)大火帶來(lái)的煙消云散,也始終保留著北京人的“鄉(xiāng)愁”,如今更是迎來(lái)了一批批年輕的藝術(shù)家,成為年輕人熱愛的“打卡”地。

  “這9處場(chǎng)景都是我們耳熟能詳?shù)?,而且很多都是人們平時(shí)生活中會(huì)接觸的,比如我們腳下的皇城根遺址公園,很多人上下班都會(huì)經(jīng)過(guò),但是很多人都不知道這里蘊(yùn)含的老北京四套城墻的規(guī)劃和北京人生活的故事。”單霽翔說(shuō)。“拍攝之初,就想讓我們居住在東城和來(lái)到東城的百姓能夠知道,原來(lái)東城有這么多我們還不知道、不了解的地方。”

  對(duì)于單霽翔來(lái)說(shuō),東城值得一講的場(chǎng)景遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這9處。他掰著指頭算,在41.84平方公里的東城區(qū)轄范圍內(nèi),7.8公里的中軸線縱貫?zāi)媳保?56處不可移動(dòng)文物,37處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,還有大量的文化設(shè)施、展覽設(shè)施,是國(guó)家級(jí)文化設(shè)施最密集的區(qū)域。

  “東城有太多的文化故事了。”單霽翔說(shuō),他的計(jì)劃是能做個(gè)“東城100”系列節(jié)目,講述東城100個(gè)文化場(chǎng)景的故事。甚至,他還暢想,這100個(gè)故事講完后還能繼續(xù)做下去。畢竟,東城有太多絢麗多彩的文化現(xiàn)象可以呈現(xiàn)。

  從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)

  東城的文化場(chǎng)景,是北京老城的一個(gè)縮影。北京老城,分布著大量文化遺產(chǎn),不僅有名人故居、多種類型的博物館,還有很多考古遺址、宗教建筑、工業(yè)遺產(chǎn)、歷史事件紀(jì)念地等。

  北京如何保護(hù)、利用文化遺產(chǎn),對(duì)全國(guó)各地有相當(dāng)強(qiáng)的示范作用。

  “關(guān)于老城保護(hù),我們?cè)?jīng)走過(guò)彎路,后來(lái)認(rèn)識(shí)到老城保護(hù)的重要性。”單霽翔曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)北京市規(guī)劃委員會(huì)(首都規(guī)劃建設(shè)委員會(huì)辦公室)黨組書記、主任。他回憶,當(dāng)年編制了北京老城25片歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃,后來(lái)增加到33片。如今看來(lái),通過(guò)這些保護(hù)利用的工作,不僅北京城內(nèi)點(diǎn)狀的文物得到了保護(hù),北京最重要的特點(diǎn)比如壯美的中軸線、老城的整體格局、平緩開闊的城市景觀都得到了保護(hù)。

  當(dāng)初這些工作,在《老單走東城》的節(jié)目中也結(jié)了果。比如當(dāng)年保護(hù)的皇城根遺址如今已經(jīng)成為公園,不僅遺址得到了保護(hù),而且一年四季有不同景色,讓北京核心區(qū)有了一處綠色的公共文化空間。再比如,清代自來(lái)水廠、孔廟和國(guó)子監(jiān)等都成了博物館。

  單霽翔認(rèn)為,未來(lái)隨著中軸線申遺的推進(jìn)和老城的有機(jī)更新,更多的歷史建筑和風(fēng)貌建筑將為公共文化提供更多服務(wù),北京一定能展現(xiàn)出更加濃厚的文化氛圍。

  “人們來(lái)到北京,不僅僅能在街頭巷尾遇到名人故居、社區(qū)博物館,還能感受到北京獨(dú)特的城市格局和壯美的城市景觀。這說(shuō)明我們已經(jīng)從文物保護(hù)走向了文化遺產(chǎn)保護(hù)。”他說(shuō)。

  不只北京,從文物保護(hù)走向文化遺產(chǎn)保護(hù),正是中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)主動(dòng)采取的保護(hù)方式。

  單霽翔舉了個(gè)例子,過(guò)去我們會(huì)把泰山上的古建筑和摩崖石刻列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,但作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山,受保護(hù)對(duì)象卻是“泰山”二字,泰山作為一個(gè)整體被保護(hù),原因是泰山上的文物古跡與泰山山體、泰山文化是不可分割的。

  “當(dāng)年中國(guó)把泰山作為申報(bào)對(duì)象,是史無(wú)前例的,泰山成功申報(bào)之后,這些年青城山、峨眉山、五臺(tái)山、武夷山、黃山等都列為世界遺產(chǎn)了,其中不少跟泰山一樣是世界文化與自然雙重遺產(chǎn),這是個(gè)巨大的改變。”單霽翔說(shuō),這是文物保護(hù)涵蓋不了的。

  走向文化遺產(chǎn)保護(hù),還有諸多方面。

  比如,過(guò)去保護(hù)的往往是靜態(tài)文物,古遺址、古墓、古城墻等,如今人們居住的民族村寨、傳統(tǒng)村落等也被列入保護(hù)范圍。比如西遞、宏村等,依然是活的、動(dòng)態(tài)的文化遺產(chǎn),人們還生活在其中。

  再如,過(guò)去一說(shuō)文物保護(hù)往往意味著被保護(hù)對(duì)象歷史悠久,但其實(shí),很多當(dāng)代建筑和文物也需要保護(hù),再不注意保護(hù),很快就會(huì)消失。

  又如,過(guò)去文物保護(hù)以物質(zhì)要素的文化遺產(chǎn)為主,如今很多非物質(zhì)要素的文化遺產(chǎn)也得到了保護(hù),比如北京的景泰藍(lán)制作技藝等。

  這些,單霽翔思考得很多。在接受記者采訪時(shí),他一口氣列舉了六大方面,來(lái)說(shuō)明如今我們已經(jīng)從單純的“文物保護(hù)”走向了“文化遺產(chǎn)保護(hù)”。而他本人,也正是這些理念的踐行者。

  如何去衡量一個(gè)文化遺產(chǎn)是否得到了很好的保護(hù)?

  單霽翔列出了他心目中的三條標(biāo)準(zhǔn):第一,文化遺產(chǎn)應(yīng)該擁有尊嚴(yán),在人們心目中不是破破爛爛、影響環(huán)境以至于應(yīng)該被拆除的對(duì)象;第二,應(yīng)該使文化遺產(chǎn)成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極力量,吸引政府及各界重視,加大保護(hù)投入;第三,文化遺產(chǎn)保護(hù)成果應(yīng)該惠及更多民眾的現(xiàn)實(shí)生活。

  “從這個(gè)角度回看當(dāng)年我們?yōu)楸本┲贫ǖ睦铣菤v史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃,會(huì)發(fā)現(xiàn)真正實(shí)現(xiàn)了這三點(diǎn),最大限度地保護(hù)了老城風(fēng)貌。”單霽翔感慨。

  向世界介紹好中國(guó)

  這些年來(lái),單霽翔嘗試了很多傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法。

  比如寫書。疫情這幾年時(shí)間,因?yàn)槌鲩T時(shí)間少,他把準(zhǔn)備多年的很多資料都整理成了書,加起來(lái)居然有18本之多。到今年3月,這些書將全部完成出版。

  再比如作報(bào)告。正常情況下,每年他都會(huì)在全國(guó)各地做數(shù)十場(chǎng)報(bào)告。最近一次,3月1日,他還特地飛往四川省綿陽(yáng)市做了一場(chǎng)關(guān)于如何讓文化資源“活起來(lái)”的報(bào)告,現(xiàn)場(chǎng)600多人、線上21.59萬(wàn)人聆聽了這場(chǎng)報(bào)告。

  但是單霽翔不滿足于此,他想吸引更多人尤其是年輕人,讓中華文明積淀下的文化遺產(chǎn)深入人們?nèi)粘I钪小?/p>

  他分析,現(xiàn)在人們的時(shí)間是碎片化的,平時(shí)工作壓力比較大,生活節(jié)奏比較快,很多年輕人接收信息的習(xí)慣和使用的工具都在不斷變化。所以文化遺產(chǎn)要想滿足人們的文化需要,就要“接地氣”。

  “一本書幾萬(wàn)人讀,一場(chǎng)報(bào)告會(huì)幾百人聽,可是紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一年點(diǎn)擊量就9000多萬(wàn),很多年輕人愿意看。片子播出第二年,故宮博物院收到上萬(wàn)名應(yīng)屆畢業(yè)生投送的簡(jiǎn)歷。”單霽翔回憶。

  也正是在這種思路之下,單霽翔做出了諸多新探索。在執(zhí)掌故宮博物院期間,他不但打開大門面對(duì)媒體,還主動(dòng)帶領(lǐng)全國(guó)很多博物館錄制綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》。“一開始很多博物館館長(zhǎng)都很猶豫,他們給我打電話說(shuō),咱們真要做綜藝節(jié)目嗎?結(jié)果節(jié)目播出之后,反響非常好,從第二季開始很多博物館主動(dòng)要求參加。”

  單霽翔說(shuō),從2020年開始一直在研究,如何通過(guò)年輕人喜歡的方式講好中國(guó)的世界遺產(chǎn)故事,并開創(chuàng)了一種文化綜藝的類型。這幾年,他重點(diǎn)參與的《我是規(guī)劃師》《萬(wàn)里走單騎》《新生萬(wàn)物》《非遺里的中國(guó)》等節(jié)目廣受好評(píng)。而在這股潮流影響下,很多電視臺(tái)也開始將目光投向“陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)”。

  也正是在這樣的背景之下,才會(huì)有《老單走東城》這樣“小而美”的節(jié)目制作嘗試。

  單霽翔一直記著一件事。2019年7月,良渚古城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》,中國(guó)以55處世界遺產(chǎn)與意大利并列第一。但就在當(dāng)年9月,單霽翔在山西參加一場(chǎng)“大河文明旅游論壇”時(shí),現(xiàn)場(chǎng)一位國(guó)外官員發(fā)言說(shuō),“我們國(guó)家有五千年文明,比中國(guó)早了兩千年”。

  “所有中國(guó)人都知道我們有五千年的文明史,但是我們對(duì)外宣傳得不夠。”單霽翔說(shuō),輪到他發(fā)言的時(shí)候,著重講了“良渚古城遺址實(shí)證了中華五千多年的文明”。

  當(dāng)然,溝通的結(jié)果是好的。會(huì)后,那位官員專程向單霽翔表達(dá)了感謝。這讓他感慨:“所以我們要更多地講好我們自己的文化遺產(chǎn)故事。”

  這是單霽翔心心念念的事。在朋友圈里,他不時(shí)念叨,可以實(shí)證中華五千多年文明的考古遺址正在被不斷揭開神秘面紗。更多時(shí)候,他出現(xiàn)在文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)場(chǎng),或者宣傳文化遺址的電視節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)。

  回顧這些年來(lái)傳播中國(guó)故事的經(jīng)歷,單霽翔認(rèn)為,一種好的講故事的方式是具有示范和帶動(dòng)作用的。

  幾年前,中宣部和國(guó)新辦為單霽翔頒發(fā)了“講好中國(guó)故事文化交流使者”證書。近年來(lái),單霽翔出版的很多本書,如《我是故宮“看門人”》《大運(yùn)河漂來(lái)紫禁城》《萬(wàn)里走單騎:老單日記》和《人居香港:活化歷史建筑》等,都在講述“文化遺產(chǎn)里的中國(guó)故事”,其中不少都得以到海外出版發(fā)行。

  在單霽翔看來(lái),有很多方式可以講述中國(guó)故事。比如,最直接的方式之一,是申報(bào)世界遺產(chǎn)。他認(rèn)為,每一項(xiàng)世界遺產(chǎn)都具有全世界意義上的“突出普遍價(jià)值”,是全人類共同的遺產(chǎn)。在申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程中,聯(lián)合國(guó)教科文組織會(huì)委托遺產(chǎn)專家來(lái)考察,還會(huì)在遺產(chǎn)大會(huì)上集體評(píng)議,通過(guò)后才能列入《世界遺產(chǎn)名錄》。所以積極參與世界遺產(chǎn)事業(yè)就能得到全世界的關(guān)注,就有機(jī)會(huì)向世界講述中國(guó)故事。

  “文明‘無(wú)問(wèn)西東’,開放方能互鑒。”單霽翔說(shuō),“我們既要了解世界,也要讓世界了解我們。所以我們要走出去,向世界講好中國(guó)故事。”(記者 嚴(yán)冰 劉少華 李貞)

      編輯:郭成



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