《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》）近日印發(fā)，為推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景目標(biāo)錨定航向。通觀《規(guī)劃》全文，繼續(xù)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展是國(guó)家當(dāng)前的一項(xiàng)重大任務(wù)，具有深刻現(xiàn)實(shí)意義。
文化是國(guó)家和民族之魂，也是國(guó)家治理之魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化毫無(wú)疑問(wèn)是中華文化的本根所系和元神所聚?？v覽當(dāng)前，審視世情，大國(guó)文明對(duì)話(huà)的需求越加迫切，文明交流互鑒的層級(jí)越發(fā)深化；立足國(guó)情，人民群眾對(duì)美好文化生活的需要越加強(qiáng)烈，因之對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情越發(fā)升溫；聚焦黨情，黨中央對(duì)中華文明探源工程的進(jìn)展愈加重視，為人類(lèi)文明新形態(tài)建設(shè)提供理論支撐的要求愈加明確。就此重任，《規(guī)劃》從多個(gè)方面進(jìn)行了詳盡部署，堪稱(chēng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓牢根本，全域聯(lián)動(dòng)，穩(wěn)步發(fā)展。
加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究闡釋?zhuān)@是根本要?jiǎng)?wù)。深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，構(gòu)建中國(guó)文化基因的理念體系，這是我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)、完善多元一體格局的重大基礎(chǔ)性課題，多年來(lái)一代代學(xué)人前赴后繼，成果甚豐，然而亟待解決的問(wèn)題仍舊頗多。比如作為中華文明的核心與引領(lǐng)者的二里頭夏都遺址，近些年來(lái)考古實(shí)證成績(jī)突出，但如何全面提取、揭示和闡釋該遺址的相關(guān)信息，適時(shí)提煉中華文明發(fā)展進(jìn)程的路徑與特點(diǎn)，仍有待破題。再如在中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的商代殷墟，其甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，是漢字的源頭，也是承載中華民族歷史記憶和文化密碼的符號(hào)。如何溯源中華民族的文字形成史與人類(lèi)表意系統(tǒng)的規(guī)律，依舊任重道遠(yuǎn)。如上，皆關(guān)乎古代文明理論研究、打造具有中國(guó)特色的理論學(xué)派、中國(guó)道路理論闡釋、深化文明交流互鑒等議題，《規(guī)劃》中以“專(zhuān)欄10”的表格形式部署多項(xiàng)工作，可謂系統(tǒng)全面。
加強(qiáng)文物保護(hù)利用，這是基礎(chǔ)工程。黨的十八大以來(lái)，文物事業(yè)得到很大發(fā)展，文物保護(hù)利用凝聚了新共識(shí)、文物保護(hù)與考古取得新成效、文物博物館展現(xiàn)新形象、文物治理能力和治理水平實(shí)現(xiàn)新提升。成就來(lái)之不易，鞏固尤為關(guān)鍵，因此《規(guī)劃》明確強(qiáng)調(diào)“樹(shù)牢保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)責(zé)任重大的觀念，增強(qiáng)對(duì)歷史文物的敬畏之心”，要始終深化“堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的自覺(jué)意識(shí)。值得注意的是，在推進(jìn)文物合理利用方面，《規(guī)劃》指出要“建設(shè)國(guó)家考古遺址公園、文物保護(hù)利用示范區(qū)、文化遺產(chǎn)廊道，推介以文物資源為載體的國(guó)家文化地標(biāo)和中華文明標(biāo)識(shí)體系”，昭示出未來(lái)文保發(fā)展的新路徑。比如大遺址建設(shè)，該工作是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工程中涉及面廣、投資力度大、惠及民生廣泛的一項(xiàng)創(chuàng)新性工程。特別對(duì)河南、陜西、山東、山西、江蘇、湖北等文化大省而言，前景十分廣闊。再如博物館群建設(shè)，以洛陽(yáng)市為例，該市目前共有102家博物館，國(guó)有48家，民營(yíng)54家，包括涵蓋夏、商、漢魏、隋唐等朝代的具有鮮明年代特征的館群，為公眾更好地理解和把握中國(guó)歷史地理與文明演變，提供了鮮活豐富的案例，也為博物館群建設(shè)提供了可推廣的豐富經(jīng)驗(yàn)。
加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，這是重點(diǎn)工作。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)極為重要且迫在眉睫的工作，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的接續(xù)奮斗，我國(guó)共有各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)，其中國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1557項(xiàng)；各級(jí)代表性傳承人9萬(wàn)余名，其中國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人3062名。與文保事業(yè)近似，人才是非遺保護(hù)傳承的關(guān)鍵因素，亦是制約因素，近年來(lái)同樣面對(duì)總量不足、知識(shí)結(jié)構(gòu)不完全適應(yīng)發(fā)展要求、評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制有待提升等問(wèn)題?；诖?，《規(guī)劃》提出擬建設(shè)30個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)、20個(gè)國(guó)家級(jí)非遺館和一批專(zhuān)題非遺館，加強(qiáng)培養(yǎng)非遺人才隊(duì)伍，屬于適時(shí)又務(wù)實(shí)的舉措。硬件和軟件的共同發(fā)力，有望進(jìn)一步推動(dòng)“博物館里的文物”“廣闊大地上的遺產(chǎn)”“古籍里的文字”活起來(lái)。
推進(jìn)國(guó)家文化公園建設(shè)，這是最新任務(wù)?！兑?guī)劃》提出整合長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河、長(zhǎng)江沿線(xiàn)等重要文化資源，強(qiáng)化文物和非遺真實(shí)完整保護(hù)傳承。這是形成具有特定開(kāi)放空間的公共文化載體，集中打造中華文化重要標(biāo)志的大工程。“國(guó)家文化公園”是一個(gè)全新的提法，立意十分高遠(yuǎn)。簡(jiǎn)言之，“中國(guó)”是國(guó)家文化公園的鮮明底色；“文化”是國(guó)家文化公園的內(nèi)在靈魂；“公園”是國(guó)家文化公園的基本定位。國(guó)家文化公園的構(gòu)建，無(wú)疑是在民族復(fù)興、文化強(qiáng)國(guó)、旅游發(fā)展的三重時(shí)代背景下展開(kāi)的，是從“國(guó)家”“文化”“公園”三個(gè)詞語(yǔ)意義脈絡(luò)中進(jìn)行的敘事建構(gòu)。正因?yàn)?ldquo;十四五”是國(guó)家文化公園建設(shè)的開(kāi)局期，《規(guī)劃》特意對(duì)五大沿線(xiàn)公園的實(shí)施重點(diǎn)、重點(diǎn)建設(shè)示范區(qū)及管理格局作了具體部署，具有鮮明現(xiàn)實(shí)意義。
“十四五”時(shí)期是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、創(chuàng)造光耀時(shí)代光耀世界的中華文化的關(guān)鍵時(shí)期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其間有著無(wú)可替代的重要作用。恰如《規(guī)劃》中強(qiáng)調(diào)的工作原則所言：須“堅(jiān)持固本培元、守正創(chuàng)新”。溯悠久傳統(tǒng)之源頭活水，守其正脈，融于時(shí)代，中華文明一定會(huì)汲汲骎骎，日新月異。（王學(xué)斌）
編輯：李志 校對(duì)：郭成 審核：劉益
