楊俊在工作中
雕花、坐脊、八角掰爪、架斗拱……能熟練掌握各類古建筑特殊技藝的楊俊，在坊間有“石木卯榫結(jié)構(gòu)掌墨大師”“古建筑大師”的美譽。他將自己從事工匠技藝45年打拼掙來的1000萬元家產(chǎn)，投入江油市重華鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的搶救保護(hù)——湖廣會館(禹王宮)的恢復(fù)重建，不惜散盡全部家產(chǎn)，也要把中華古建筑文化流傳于世，在一榫一卯之間傳承工匠精神。
楊俊在工作中
A年少求學(xué)傳統(tǒng)技藝，小工匠心里藏著大理想
1958年，楊俊出生在江油武都鎮(zhèn)。楊俊年幼家貧，家里拿不出錢供他念書，讀到小學(xué)五年級他被逼輟學(xué)，在家煮飯、養(yǎng)豬、養(yǎng)雞、帶弟弟妹妹，替大人分擔(dān)著家務(wù)。
楊俊的爺爺是舊時候遠(yuǎn)近聞名的船運商人。父親解放前就讀重慶大學(xué)。兒子上不起學(xué)堂，但身上的聰明靈性藏不住，父親憐惜又痛心。他下決心不讓楊俊在鄉(xiāng)壩里野生野長。買不起筆墨紙硯，父親就從河灘挑回河沙，倒在院壩里，用手抹平，用樹枝當(dāng)筆，教楊俊練字、背誦抄寫詩詞，還教楊俊打算盤、拉二胡、吹口琴、下象棋。父親告訴楊俊，眼下，無論是家庭的還是社會的困難都是暫時的，將來的社會一定需要有文化、有知識的人。
1972年，楊俊14歲。家人多方拜托，在30里外的雙河口公社找到一個蓬溪的木匠師傅。學(xué)藝期間，楊俊曾背著師傅偷跑回家。婆婆和媽媽又氣又惱，且哭且罵，且罵且哭。父親站出來說，娃兒太小了，不去就不去了，等他再長大一點也不晚嘛!
轉(zhuǎn)眼就是兩年。楊俊一面在父親的教誨下增進(jìn)文化知識，一面同大人們下地干活，挑水擔(dān)糞，鋤田種地。生活的磨礪，于人于事都是有益的。楊俊覺得自己到了父親說的去學(xué)藝的時候了。于是，他尋了幾處親戚借到一塊臘肉，背上幾件換洗衣服，徑直走到師傅跟前，二話不說，跪地就是一個響頭……
楊俊聰明、勤快，眼里有活兒，又能吃苦，師傅愛之如寶，傾囊相授。不到兩年時間，楊俊就學(xué)會了三年學(xué)徒才能完成的功課。
經(jīng)過刻苦練習(xí)，他的手藝在當(dāng)?shù)厥锇肃l(xiāng)都很出名，小小年紀(jì)竟成了大家公認(rèn)的掌墨師傅。但他并不滿足于此。
1977年3月的一天，楊俊出門做木工活兒路過一處河邊，看見一群造船的工匠忙活著造渡船，他便駐足觀察，覺得很多技術(shù)是他從未見過的，于是，他轉(zhuǎn)身回家，放下工具箱，不再做掌墨師攬木工活兒掙錢，專心拜造船大師賈紅貴學(xué)習(xí)造船。通過兩年時間學(xué)習(xí)實踐，他完全掌握了造船技術(shù)。他在學(xué)習(xí)中找到了樂趣，并對古建筑技藝心神向往，如癡如醉。1979年，他又拜左貴生老師學(xué)造水車、水碾、水磨。1980年，楊俊再拜劉世開老師學(xué)習(xí)中國古建筑修造，開始接觸石木卯榫結(jié)構(gòu)。
B巧工匠生逢其時，改革浪潮彰顯術(shù)業(yè)本領(lǐng)
學(xué)貫石木手工十八般技藝的楊俊，開始思考之后的路要怎么走。石木卯榫結(jié)構(gòu)固然高深玄奧，掌握這門技藝實屬不易也令人羨慕，卻僅限于古建筑修造領(lǐng)域，要立刻找到市場并不容易，他得掙錢養(yǎng)家糊口啊。
1982年，改革的春風(fēng)已然吹綠人們的心樹。楊俊經(jīng)過一番市場考察，重拾木工工具箱，開始了創(chuàng)業(yè)之旅。
他把首個目的地選在了閬中市天林鄉(xiāng)。閬中市地處嘉陵江流域，水陸交通方便，嘉陵江上游有豐富的木材資源，他到天林鄉(xiāng)開了一家木器家具加工廠。
那時候他還沒有資本雇傭其他工匠師傅。從木材采購到加工成品再到銷售都是他一個人干，愛人給他做飯洗衣，打打下手。夫妻兩人起早貪黑，每天至少干12個小時的活，吃飯的鍋灶、睡覺的床鋪，就鋪設(shè)擺放在門店里面。
經(jīng)營雖清苦，但活兒得干漂亮。他們打制的組合家具、沙發(fā)、床墊、農(nóng)具等，價廉物美，生意很快興旺起來，收益也不錯。第二年，他把生意拓展到毗鄰的皂角鄉(xiāng)，招募了一批木工，口碑越做越好，市場越做越大。家具廠生意最火的那段時間每天都能接到一二十個訂單。木材需求量越來越大。楊俊把祖輩水運經(jīng)營的智慧接續(xù)用起來。他帶人到廣元的伐木場，在江邊扎起大木筏，一次采購四百多立方木材運回皂角鄉(xiāng)、天林鄉(xiāng)，一邊加工家具出售，一邊銷售木材。
楊俊的大姐是姊妹里唯一的高中生，六十年代知識青年支邊建設(shè)，大姐到了新疆博樂市農(nóng)五師，并在那里成了家。聽姐姐、姐夫介紹新疆博爾塔拉蒙古自治州城市建設(shè)正在興起，具有巨大市場優(yōu)勢，楊俊即刻去了新疆。
當(dāng)年的新疆博爾塔拉蒙古自治州，地面建筑只有少量土坯房，大部分居民都住著“地窩子”。改革開放不斷深入，城市經(jīng)濟(jì)活絡(luò)起來，當(dāng)?shù)卣寻蔚?ldquo;地窩子”作為改善民生的重要工程，開始建設(shè)居民樓房。
楊俊在姐姐、姐夫的幫助指引下，很快融入這個新興城市的改造建設(shè)大軍里。
楊俊的施工隊在安全、質(zhì)量、進(jìn)度諸多方面都有保證，很受建筑公司歡迎。一年接著一年，楊俊不知不覺在新疆博樂市干了8年。
C花甲之年耕耘不輟 傳承弘揚工匠精神
2013年，楊俊55歲。夫婦倆從新疆回到老家江油市武都鎮(zhèn)。
楊俊當(dāng)年拜師學(xué)習(xí)的幾個古建筑工匠師傅都已作古，這些古老技藝在當(dāng)?shù)貙⒚媾R失傳。沒有青年人愿意跟他學(xué)習(xí)這門技術(shù)，他很不甘心。
一個偶然的機(jī)會，江油市重華鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會計劃重建湖廣會館的消息傳到楊俊耳朵里，他心里為之一喜。
重華鎮(zhèn)是自明代興起的文化古鎮(zhèn)。清朝時期，湖廣會館、廣東會館、浙江會館、陜西會館、江西會館，五大會館分布于重華鎮(zhèn)東西南北中，構(gòu)成古鎮(zhèn)移民多廣、商貿(mào)繁榮、文化多元的深厚底蘊和壯觀景象。湖廣會館是保存時間最長、最后一個被毀的古建筑?；謴?fù)重建這些古建筑成了楊俊的夢想。在考察現(xiàn)場，一貫沉穩(wěn)的楊俊十分激動。這里不正是自己的用武之地嗎?那一刻，楊俊決計要把一生所學(xué)用在湖廣會館古建筑的修建上面，讓后人領(lǐng)略中華古建筑技藝、古文明的魅力。他甚至將一生所積累的財富，用在恢復(fù)重建文物古跡上。
當(dāng)?shù)卣信鍡羁〉牧x舉，雙方迅速達(dá)成協(xié)議，政府提供土地，由楊俊出資出技術(shù)負(fù)責(zé)修建，建成后由政府主導(dǎo)使用。
2019年3月，楊俊夫婦背上鋪蓋卷和鍋碗瓢盆到建設(shè)工地安營扎寨，開始了重華鎮(zhèn)消失近半個世紀(jì)的湖廣會館恢復(fù)重建工程。這項工程占地面積6.5畝，建筑面積1300平方米，工程總投資1000萬元。
每天早晨，他第一個出現(xiàn)在工地;每天下午，他最后一個送工匠離開;吃過晚飯，檢查施工質(zhì)量成為他散步的方式，冬天天黑的早，他會打著手電筒一處不落地檢查一個遍。歷時三年，楊俊用繡花功夫，守候一千多個日日夜夜，湖廣會館萬年臺、禹王殿、廂房等主體工程終于接近尾聲?？蓷羁∮龅搅速Y金短缺的困難。偌大的會館地面、走廊的鋪設(shè)，禹王殿的陳列，廂房裝修等等附屬工程尚有100余萬元的資金缺口。
楊俊并沒有氣餒。他應(yīng)邀去廣元皇澤寺、綿陽圣水寺做古建筑修復(fù)技術(shù)指導(dǎo)，把每天掙到的課時費、指導(dǎo)費積累起來，投入到會館修建。雖年過花甲卻依然奮斗不止。眼下，楊俊遠(yuǎn)赴湖北宜昌參與“古佛寺”工程建設(shè)，尋求資金支持湖廣會館收尾工程。他疏財立業(yè)的舉動，不僅是對傳統(tǒng)文化守護(hù)的赤誠情懷，還是這個時代工匠精神最鮮明的寫照。（斯慈平 文/圖）
編輯：郭成
