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牢記囑托 感恩奮進(jìn) 擔(dān)當(dāng)實(shí)干
——全市社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會精神座談會發(fā)言集萃(上)
发稿时间: 2022-07-04 08:35    来源: 綿陽日報

  編者按

  7月1日,市委宣傳部、市社科聯(lián)共同舉辦全市社科理論界學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會精神座談會。各位專家學(xué)者從不同的角度,交流了學(xué)習(xí)體會和研究心得,紛紛表示要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要指示的豐富內(nèi)涵和核心要義,為堅(jiān)決推動習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會精神落地見效作好理論闡釋,在新時代治蜀興川再上新臺階中展現(xiàn)更大作為作出更多貢獻(xiàn)。本報今起將專家學(xué)者的發(fā)言刊發(fā),以饗讀者。

  敬仰汲取傳承 充分發(fā)揮地域文化育人功能

  □王德炎

  用好承載地域文化各類場館的育人功能,打造“一主兩類五場”教育教學(xué)平臺,創(chuàng)新新時代館校協(xié)同育人模式

  習(xí)近平總書記在三蘇祠了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)等情況時指出“中華民族有著五千多年的文明史,我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維,廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,不能封閉僵化,更不能一切以外國的東西為圭臬,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。”這些論述無疑都展現(xiàn)出習(xí)近平總書記深厚的文化情懷,也折射出新時代中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開創(chuàng)治國理政新境界的歷史自覺與歷史自信。

  省第十二次黨代會報告在“加快新時代文化強(qiáng)省建設(shè)”部分指出,“四川歷史底蘊(yùn)深厚,文化遺存璀璨,紅色資源豐富,擁有建設(shè)新時代文化強(qiáng)省的獨(dú)特優(yōu)勢。”作為高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者,我們要對中華文化心懷敬仰、善于汲取、傳承創(chuàng)新,用好地域文化資源,拓展立德樹人新路徑。

  心懷敬仰,用好承載地域文化各類場館的育人功能。地域文化是特定區(qū)域、特定時期傳承至今仍發(fā)揮作用的傳統(tǒng)文化和紅色文化,具有歷史傳承性、顯著地域性和深刻教育性等特點(diǎn),蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育元素。文化場館是地域文化的承載體,是發(fā)揮實(shí)物收藏功能、科學(xué)研究功能、社會教育功能和傳播文化功能的非盈利的永久性機(jī)構(gòu)。一滴水可以見太陽,一個三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深,全黨全民族都要敬仰我們自己的文化,堅(jiān)定文化自信。可以說,保護(hù)和利用好文化場館,開展好場館教育,不僅蘊(yùn)含著政治、經(jīng)濟(jì)、社會意義,還見證著民族奮斗歷史,凝結(jié)著民族精神與民族智慧,對當(dāng)代青年有著深刻的教育意義。充分發(fā)揮場館文化“活教材”和“資源庫”的作用,讓場館文化在價值引領(lǐng)上齊奏“交響樂”,使場館文化成為立德樹人的“點(diǎn)金石”。

  善于汲取,打造“一主兩類五場”教育教學(xué)平臺。近年來,綿陽師范學(xué)院立足地域文化,汲取地域文化的養(yǎng)分,構(gòu)建了“一主兩類五場”館校協(xié)同育人模式,蹚出了培根鑄魂有效路徑。一是搭“一主兩類”平臺。學(xué)校建立了以地震紀(jì)念館為主要平臺,以紅色文化、傳統(tǒng)文化兩類場館為社會主義核心價值觀教育、思政課實(shí)踐教學(xué)等基地,將課堂教學(xué)與現(xiàn)場教學(xué)相結(jié)合,將教師講授與師生親身體驗(yàn)相結(jié)合。二是打造高校思政教育與文化場館社教職能融合的“五場”。以干部培訓(xùn)、入學(xué)(職)教育、黨(團(tuán))組織生活、輔導(dǎo)員培訓(xùn)等方式走進(jìn)各場館接受理想教育,將場館建成師生增強(qiáng)“‘四個自信’的信仰場”。開展以家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)為主要內(nèi)容的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)專題,把場館建成師生接受“社會主義核心價值觀教育的價值場”。成立非遺協(xié)會等20余個文化研習(xí)社團(tuán),開展非遺文化進(jìn)校園、“中華經(jīng)典頌”等系列活動,把場館建成師生“體悟民族精神和中華文化的輻射場”。開展師生走進(jìn)場館擔(dān)任講解員志愿者、建立愛心圖書漂流站、組織學(xué)生志愿者赴養(yǎng)老院等開展志愿活動,加強(qiáng)師生的感恩教育,將文化場館建成師生“錘煉道德品格的修煉場”。組織師生開展“非遺之旅”等主題實(shí)踐活動,采掘、整理文物故事,創(chuàng)作舞臺清唱劇《歐陽修》《將進(jìn)酒》,把場館建成師生“提升人生境界的裂變場”。

  傳承弘揚(yáng),創(chuàng)新新時代館校協(xié)同育人模式。注重對地域文化的研究和闡釋。學(xué)校與地震紀(jì)念館共建紀(jì)念場館教育與抗震救災(zāi)文化研究中心,開展場館文化課題研究,建成兩千余平方米的民俗展覽館、太白書院等一批文化傳習(xí)場所,形成了十卷本《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述史》《李白全集編年集注》等系列成果。注重地域文化深度融入課程體系。場館教育深度融入思想政治理論課程,增強(qiáng)教學(xué)的亮度、新度、效度、梯度,使思政課教學(xué)鮮活起來。注重地域文化深度融入實(shí)踐活動。在校內(nèi)建設(shè)抗震救災(zāi)精神、李白文化園等地域文化景觀,塑造厚重的地域文化育人環(huán)境,組織師生開展場館教育社會實(shí)踐活動,學(xué)校師生走進(jìn)場館開展現(xiàn)場教學(xué)、主題活動、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)踐和研學(xué)旅行,場館走進(jìn)高校校園舉辦貼近師生的文物巡展、講座等,將傳統(tǒng)文化、紅色文化送進(jìn)校園、送進(jìn)課堂,構(gòu)建了課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合的全方位育人格局。

  (作者系綿陽師范學(xué)院黨委常委、宣傳部統(tǒng)戰(zhàn)部部長、教授)

  以高質(zhì)量政研服務(wù) 助推高質(zhì)量發(fā)展

  □姜力銘

  圍繞“五市戰(zhàn)略”多謀實(shí)舉、多建真言、多獻(xiàn)良策,為努力干出綿陽發(fā)展新天地貢獻(xiàn)應(yīng)有力量

  學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神和省第十二次黨代會精神是我們當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù),作為一名政研干部,更應(yīng)用心用情原文學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué),真正做到入腦入心、融入靈魂,以感恩奮進(jìn)、踔厲奮發(fā)姿態(tài)努力干出綿陽發(fā)展新天地。

  習(xí)近平總書記來川視察重要指示精神為我們邁步新征程、建功新時代、譜寫新篇章指明了前進(jìn)方向,提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動力。習(xí)近平總書記一直深情牽掛四川各族群眾,十分關(guān)心重視四川工作,多次來川視察指導(dǎo)、多次作出重要指示批示。2022年6月,在籌備和迎接黨的二十大召開的重要時刻,總書記百忙之中親臨四川視察指導(dǎo),看望慰問干部群眾,面對面指導(dǎo)治蜀興川事業(yè)發(fā)展,在巴蜀大地鐫刻了領(lǐng)袖的光輝印記、留下了寶貴的精神財富。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對四川工作作出“七個方面”的系列重要指示批示,與總書記此次來川視察重要指示精神是一個有機(jī)整體,在目標(biāo)上一以貫之,在要求上一脈相承??倳浀闹匾甘炯葟狞h和國家事業(yè)戰(zhàn)略全局高度出發(fā),又緊扣四川省情和工作實(shí)際,具有很強(qiáng)的政治性、思想性、針對性和指導(dǎo)性,系統(tǒng)闡明了四川發(fā)展“怎么看、怎么辦、怎么干”等系列重大問題,是新時代治蜀興川的根本遵循。

  省第十二次黨代會意義重大,凝聚了共克時艱的磅礴偉力、展現(xiàn)了擔(dān)當(dāng)作為的時代風(fēng)貌、擘畫了未來發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。省第十二次黨代會是在全省上下意氣風(fēng)發(fā)邁步實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程、豪情滿懷迎接黨的二十大的關(guān)鍵時刻,召開的一次十分重要的會議,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史影響。大會堅(jiān)定以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),深入貫徹習(xí)近平總書記對四川工作系列重要指示精神和黨中央決策部署,全面總結(jié)省第十一次黨代會以來的工作,深刻把握新時代治蜀興川的總體要求、重大責(zé)任、著力重點(diǎn)、根本保證。省委曉暉書記代表省十一屆委員會所作的報告,站高謀遠(yuǎn)“講政治”、政策精準(zhǔn)“接地氣”、措施實(shí)在“暖民心”,體現(xiàn)了政治方向、藍(lán)圖指向、精神導(dǎo)向、行動取向的有機(jī)統(tǒng)一,是指導(dǎo)當(dāng)前和今后一個時期全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的綱領(lǐng)性文件,對于我們進(jìn)一步認(rèn)清形勢、理順?biāo)悸?、?jiān)定信心、加快發(fā)展具有重要的指導(dǎo)和推動作用。特別值得銘記的是,在省黨代會前夕,曉暉書記深入我市調(diào)研時強(qiáng)調(diào),要持續(xù)用力做強(qiáng)做靚中國(綿陽)科技城,在推動四川高質(zhì)量發(fā)展、加快現(xiàn)代化建設(shè)中展現(xiàn)更大作為,為綿陽發(fā)展明確了新定位、提出了新要求,省第十二次黨代會報告也兩次提到綿陽,充分體現(xiàn)了省委對綿陽發(fā)展的重視。

  把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神與落實(shí)省第十二次黨代會精神相結(jié)合,圍繞“五市戰(zhàn)略”多謀實(shí)舉、多建真言、多獻(xiàn)良策,為努力干出綿陽發(fā)展新天地貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。世異則事異,事異則備變。習(xí)近平總書記來川視察時強(qiáng)調(diào),要把發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高發(fā)展質(zhì)量和效益上來。省黨代會報告指出,抓發(fā)展是第一要務(wù),必須突出高質(zhì)量發(fā)展這一主題。立軍書記到綿以來,鮮明提出“科技立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、開放活市、人才興市、生態(tài)美市”五大戰(zhàn)略,表明了市委大抓發(fā)展的堅(jiān)定決心和必勝信心。下一步,我將始終在政治上對標(biāo)對表、思想上敏感敏銳、態(tài)度上認(rèn)真較真、工作上立說立行、落實(shí)上實(shí)干實(shí)效,做到市委有指示、政研見行動、盡快出結(jié)果。堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局,持續(xù)踐行“一線工作法”,向最好的學(xué)、與最強(qiáng)的比、跟最快的賽,跳出綿陽看綿陽、跳出四川看綿陽。聚焦科技立市、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)市、開放活市、人才興市、生態(tài)美市五大戰(zhàn)略,結(jié)合他人之長和綿陽實(shí)際,經(jīng)常性到困難大、矛盾多的地方開展調(diào)研,力爭向市委提出更多有針對性、可操作性的意見和建議,以高質(zhì)量政研服務(wù)助推高質(zhì)量發(fā)展。

  (作者系市委政研室副主任)

  不斷推動全體人民共同富裕 取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展

  □丁靈芝

  新發(fā)展階段的共同富裕是全體人民的共同富裕,其落腳點(diǎn)是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要

  共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求,是人民群眾的共同期盼。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民,以偉大實(shí)踐豐富和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想。習(xí)近平總書記來川視察,指出“要全心全力把老百姓的事一件一件辦好,讓老百姓過上更加美好的生活”。省第十二次黨代會把提升人民生活品質(zhì)、朝著共同富裕目標(biāo)持續(xù)增進(jìn)民生福祉,作為今后五年重要的奮斗目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確理解共同富裕的理論內(nèi)涵,增進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕的價值認(rèn)同,不斷推動全體人民共同富裕取得更為實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

  共同富裕的主體是全體人民。實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著人人皆可以獲得并享有財富,公平正義是其內(nèi)在要求和價值目標(biāo)。在馬克思的《資本論》中,生產(chǎn)方式重要的表現(xiàn)方式是財富生產(chǎn)的目的性,要求財富生產(chǎn)要以使用價值為核心。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,帶領(lǐng)全國人民消除貧困,消除兩極分化,為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好的條件。隨著我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展的不平衡不充分的矛盾,“共享”的新發(fā)展理念更加注重解決社會公平正義的問題,體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)的根本目的。從這一目標(biāo)出發(fā),新發(fā)展階段下的共同富裕的主體是全體人民,而不是少數(shù)人或一部分人,不是少數(shù)地區(qū)或一部分地區(qū),是在“人人參與、人人盡力、人人奮斗”的基礎(chǔ)上共享改革發(fā)展的成果。省第十二次黨代會提出要悟透以人民為中心的發(fā)展思想,重點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)性、普惠性、兜底性民生保障建設(shè),堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持共同富裕方向。

  共同富裕的內(nèi)容是物質(zhì)財富和精神富裕的全面共享。共同富裕是一個動態(tài)發(fā)展的相對概念,隨著經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和財富水平的不斷增加,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕將體現(xiàn)為全方位、全領(lǐng)域和更高層次的共享,最終以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目的。新發(fā)展階段下的共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的,既包括了物質(zhì)財富的充足,也包括了精神生活的充實(shí),而精神生活的充實(shí)主要體現(xiàn)為能夠共享優(yōu)秀的精神文化成果、能夠擁有良好的生態(tài)文明環(huán)境和安居樂業(yè)的社會生存環(huán)境等多維度的內(nèi)容。省第十二次黨代會通過建設(shè)教育強(qiáng)省、衛(wèi)生健康強(qiáng)省,完善公共服務(wù)政策保障體系等舉措提升人的全面發(fā)展能力,從而讓人民群眾的獲得感成色更足、幸福感更可持續(xù)。

  共同富裕的方式是更加平衡的發(fā)展分配格局。實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著人民享有參與財富分配的權(quán)利。馬克思的分配理論指出,生產(chǎn)關(guān)系代表著財富生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系,這種關(guān)系通過財富的分配方式被表現(xiàn)出來。新發(fā)展階段要求在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕,與之匹配的是更平衡更合理的分配格局,在區(qū)域?qū)用婕畜w現(xiàn)為協(xié)調(diào)發(fā)展,在個體層面集中體現(xiàn)為橄欖型分配結(jié)構(gòu)。習(xí)近平總書記親自推動的成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè),省第十二次黨代會提出的建強(qiáng)現(xiàn)代化成都都市圈、支持綿陽加快建成川北省域經(jīng)濟(jì)副中心等戰(zhàn)略規(guī)劃,有利于更好地促進(jìn)區(qū)域間融合互動和平衡發(fā)展。同時,合理的分配結(jié)構(gòu)是扎實(shí)推動共同富裕的關(guān)鍵,新發(fā)展階段下的共同富裕要求社會成員之間的收入差距相對保持在較低水平。對此,省第十二次黨代會做了一系列惠民生、暖人心的制度安排,通過持續(xù)擴(kuò)大就業(yè)增加收入、實(shí)施中等收入群體遞增計(jì)劃和完善職業(yè)教育貫通培養(yǎng)體系等措施提升全社會的人力資本和專業(yè)技能,引導(dǎo)全省人民勤勞致富、發(fā)展致富和創(chuàng)新致富。

  共同富裕是一個長期的歷史過程。新發(fā)展階段的共同富裕是全體人民的共同富裕,要求在更高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共建和共享的結(jié)合,在更普惠層面上實(shí)現(xiàn)公平和效率的結(jié)合,在更高層次上實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財富和精神富裕的結(jié)合,其落腳點(diǎn)是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

  (作者系西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長)

  深度挖掘三線建設(shè)文化資源 為文化強(qiáng)市建設(shè)注入動力

  □陳君鋒

  深入挖掘綿陽豐厚的三線建設(shè)歷史文化資源,全面加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)、利用、開發(fā)三線工業(yè)遺產(chǎn)

  習(xí)近平總書記來川視察時強(qiáng)調(diào),要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定文化自信,并從中汲取治國理政的理念和思維,堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。省第十二次黨代會也強(qiáng)調(diào),要加快新時代文化強(qiáng)省建設(shè),堅(jiān)持舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,大力推動文化繁榮興盛,為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。

  綿陽具有深厚的三線建設(shè)歷史文化底蘊(yùn),奠定了文化強(qiáng)市的基礎(chǔ)。這些三線企業(yè)所創(chuàng)造的文化遺存璀璨,工業(yè)遺產(chǎn)資源豐富,使得綿陽具有建設(shè)新時代文化強(qiáng)市的獨(dú)特優(yōu)勢。因此,深入挖掘綿陽豐厚的三線建設(shè)歷史文化資源,全面加強(qiáng)系統(tǒng)性保護(hù)、利用、開發(fā)三線工業(yè)遺產(chǎn),以聚民心、興文化、展形象的方式,譜寫綿陽文化強(qiáng)市新篇章,已為當(dāng)務(wù)之急。

  進(jìn)一步做好綿陽三線建設(shè)歷史文化挖掘整理、傳承弘揚(yáng)的頂層設(shè)計(jì)。一是科學(xué)梳理綿陽三線建設(shè)的歷史文化脈絡(luò)。根據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地”,省第十二次黨代會關(guān)于“用好四川紅色資源,生動傳播紅色文化”“多渠道多聲部講好四川故事”,深度還原綿陽三線建設(shè)歷史脈絡(luò),凝練文化內(nèi)核。二是不斷完善綿陽三線建設(shè)歷史文化檔案。在完成三線建設(shè)博物館選址工作,開始三線建設(shè)博物館建設(shè)基礎(chǔ)上,同步對綿陽市境內(nèi)的三線工業(yè)遺產(chǎn)、三線企業(yè)全面普查,為綿陽市三線建設(shè)研究,三線建設(shè)歷史文化遺存、三線建設(shè)工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和開發(fā)提供檔案支撐。三是科學(xué)闡釋綿陽三線建設(shè)歷史文化的精神內(nèi)涵。培樹和學(xué)習(xí)宣傳三線建設(shè)先進(jìn)典型,尤其挖掘三線勞模的家風(fēng)家訓(xùn),以扎實(shí)推進(jìn)新時代公民道德建設(shè)。

  繼續(xù)加大綿陽三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址的保護(hù)力度。一是加強(qiáng)立法保護(hù)。三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址都是不可復(fù)制的寶貴歷史文化、紅色文化資源,要以立法保護(hù)為切入點(diǎn),通過地方性法規(guī)的確立,將三線建設(shè)歷史文化保護(hù)納入到區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展總體規(guī)劃當(dāng)中。二是制定差異化、個性化的保護(hù)政策。依據(jù)國家、省、市對三線建設(shè)歷史文化遺存、工業(yè)遺址評定的文物等級制定相應(yīng)的保護(hù)方案,以提升這些文物的影響力,使其真正起到發(fā)揮綿陽城市宣傳的品牌效應(yīng)之作用。三是多部門協(xié)同合作,深入三線建設(shè)資源的保護(hù)。組建各部門聯(lián)合工作組,加強(qiáng)三線文物普查、科學(xué)認(rèn)定以及合理保護(hù),做到在保護(hù)中利用、在保護(hù)中開發(fā),尤其是要采取措施,抓緊訪問仍健在的三線建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)者、參與者,使其成為編寫綿陽三線歷史、講好綿陽三線故事、傳播綿陽三線精神、傳承三線勞模家風(fēng)家訓(xùn)的“活材料”。

  不斷創(chuàng)新綿陽三線建設(shè)歷史文化傳承模式、宣傳教育形式。一是不斷結(jié)合綿陽歷史文化名城、中國唯一科技城等名片,實(shí)行文旅融合,開創(chuàng)富有綿陽特色的精品紅色旅游項(xiàng)目,精心設(shè)計(jì)打造三線景點(diǎn)與其他紅色景點(diǎn)、自然景點(diǎn)的聯(lián)動路線,講好綿陽歷史故事、三線建設(shè)故事、風(fēng)土人情故事,使其形成聯(lián)動效應(yīng)、疊加效應(yīng),打造文化旅游新地標(biāo),讓人們不僅能感受到綿陽的古風(fēng)古韻、風(fēng)土人情,更能了解到綿陽的紅色基因、三線建設(shè)基因,以賡續(xù)和弘揚(yáng)三線精神,紅色血脈。二是探索多樣宣傳教育方式,充分發(fā)揮三線建設(shè)歷史文化的育人作用,為綿陽可持續(xù)發(fā)展育人鑄魂。綿陽各級各類學(xué)校應(yīng)將綿陽三線建設(shè)歷史文化開發(fā)利用,成為一門課堂教學(xué)課程,通過各級各類教育,將三線精神等精神涵養(yǎng)融入到道德體系建設(shè)當(dāng)中。借助各類媒體平臺,開設(shè)三線建設(shè)大講堂、系列講座等活動,積極將三線建設(shè)歷史文化、三線建設(shè)基因融入到人民群眾日常生活當(dāng)中。也要加強(qiáng)三線建設(shè)歷史文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合,創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興旅游模式。三是充分運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺,發(fā)揮綿陽科技城數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢,將三線建設(shè)歷史文化數(shù)字化升級,不斷豐富人民群眾的虛擬體驗(yàn),以“身臨其境”的方式將三線建設(shè)基因烙在群眾的心坎上,形成滲入血液的紅色印記。

  (作者系西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師,博士,碩士生導(dǎo)師)