□ 廖天元(南充)
好久都沒在正月十五鬧騰了。要鬧，必定要有一群人，一個地方，一項載體。因為疫情和環(huán)保的因素，我所在的城市，好幾年都沒舉行鬧元宵的活動了，燈會、煙火、高蹺、龍獅都沉睡在記憶里。正月十五的元宵，不經(jīng)意間便冷清下來。
情不自禁想起蠐蟆節(jié)的熱鬧。這個在南充西河沿線流傳的民俗活動，每年正月十四隆重登場。入夜時分，人們從四面八方涌來，舉著用竹篾扎制的蠐蟆燈，高唱著“蠐蟆公，蠐蟆婆，把你蠐蟆送下河”民謠，沿著鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道和田間小路行進一圈之后，把象征瘟神的蠐蟆燈放入西河、插入田土，祈求祛除疾病、新的一年諸事順利。一路星火輝映、鼓樂震天、笑聲綿延，幾萬只火把將山間照得透亮，把人的心也照得柔軟和寧靜。
一夜狂歡過后，鄉(xiāng)間就徹底安靜下來。后來我才知道，所在小鎮(zhèn)的人們一直不過元宵節(jié)，在他們眼里，蠐蟆節(jié)就是元宵節(jié)，是一年一度最重要最熱鬧的狂歡。
中國很多傳統(tǒng)節(jié)日是各有各的過法的，有些是需要在家過，比如春節(jié)和中秋，有些需要去大自然中走走，比如端午和重陽。這樣的節(jié)日，大抵寄寓了團圓的心愿與祈盼。而元宵節(jié)是一個更文藝的節(jié)日，它多了一份含蓄的詩意與浪漫。
元宵是屬于愛情的。元宵，是一年中第一次月圓之夜，也多與二十四節(jié)氣中的立春相逢，乍暖還寒中，風吹來了春的氣息。“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后……”歐陽修筆下的元宵，是明月之下的燈火，是燈火下的秘密相約。你來，明月春風，我們賞月猜燈;你不來，我在燈下等待，想你的明媚笑靨……
一樣的元宵，不一樣的心境?！都t樓夢》給我們描繪了一個最為多姿多彩的元宵節(jié)。第十八回元宵佳節(jié)，恰逢元妃回府省親，賈府上下裝飾自然不凡。小說里寫道：“只見清流一帶，勢如游龍;兩邊石欄上，皆系水晶玻璃各色風燈，點得如銀花雪浪;上面柳、杏諸樹雖無花葉，然皆用通草、綢、綾、紙、絹依勢作成，粘于枝上的，每一株懸燈數(shù)盞……諸燈上下爭輝，真系玻璃世界、珠寶乾坤”。
想想這個畫面，是多么的火樹銀花，流光溢彩。當然，曹雪芹如此刻畫有他深刻用意，在元宵節(jié)活動背景的描寫中，他用對比的手法，反襯出人物內(nèi)心的悲愁落寂。元妃因政治身份特殊，不能像普通家庭中的兒女那樣在父母長輩跟前承歡取樂、恣意談笑。與親人的短暫團聚非但沒有改變?nèi)粘Ｉ罘蛛x的事實，更是把因長久分離而被壓抑著的悲哀釋放出來，不免在元宵節(jié)的喜慶團聚中多次垂淚。
繁華過后就是落寞，人世間的燈火璀璨，也掩飾不住幽暗的寂寞與孤獨。想來，有什么比這兩個極端的碰撞更讓人耐人尋味?那些年，小鎮(zhèn)的蠐蟆節(jié)來到尾聲，當最后一聲爆竹炸響、人群像潮水般退去的時候，我身心疲憊地坐在椅上，往往會想起辛棄疾的那首《青玉案》，我曾經(jīng)以為，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中的闌珊，意思是燈火輝煌，后來才懂，其實是指零落稀疏的樣子。是的，只有穿過熱鬧的表面，冷靜下來，我們才能叩問自己的靈魂，找到心靈的故鄉(xiāng)。我一直固執(zhí)地認為，孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨，我們一邊孤獨著，一邊追求著“家人閑坐，燈火可親”的溫暖。
很幸運，這幾年元宵我都和家人一起過了。不管我在不在家，母親總會把我吃的湯圓計劃上。我知道母親那時望著窗外的煙火，她一定會祝福什么。我也知道，第二天一早，她會和鄉(xiāng)親們一道走向田間，開始耕耘姹紫嫣紅的春天。
編輯：郭成
