趙家花園村九社一段古道上還殘存有部分石板
古蜀道自新鋪向北，一路沿山脊前行，其間大部分道路已經(jīng)硬化成了混凝土道路，少部分仍然裸露著泥土，寬度無(wú)法容納汽車。經(jīng)過石廟子后，右拐下山，不遠(yuǎn)就來(lái)到了新皂鎮(zhèn)。
新皂鎮(zhèn)在古時(shí)候曾經(jīng)名為鐘陽(yáng)鎮(zhèn)，由于規(guī)模不大，后來(lái)地名逐漸被驛站名皂角鋪所取代。皂角鋪曾是古驛道上的重要驛站，如今，川西北最大的鐵路貨運(yùn)站便以皂角鋪為名。
街坊說(shuō)如今的新希望街過去叫鐘陽(yáng)街
已消失的鐘陽(yáng)古鎮(zhèn)
“過去的皂角鋪的街道就在這里。”涪城區(qū)新皂小學(xué)教師黃成貴對(duì)新皂的歷史比較了解，他帶著記者來(lái)到原鎮(zhèn)政府附近，在原鎮(zhèn)政府左邊100米處的巷子拐進(jìn)去，有一間年代久遠(yuǎn)的房屋，走進(jìn)可見房屋全部用木頭建成。房屋的主人叫肖林平，周邊的老房子都已逐漸拆除，只有他家的房屋仍然保存著，但已經(jīng)無(wú)法居住。黃成貴認(rèn)為，“從房屋建筑樣式來(lái)看，以前房屋前面應(yīng)該就是街道。”距離老房子不遠(yuǎn)，還有一座同樣為木結(jié)構(gòu)的老房子。
新皂鎮(zhèn)衛(wèi)生院所在的位置，就是過去的皂角鋪驛站所在。“過去，皂角鋪里有一棵高大的皂角樹，要幾個(gè)人才能合抱。”黃成貴介紹，因此這個(gè)驛站得名皂角鋪?，F(xiàn)在，古皂角樹早已不復(fù)存在，也沒有找到相關(guān)記載。在鎮(zhèn)衛(wèi)生院的馬路對(duì)面，有一口被石頭封堵的水井，這就是過去驛站用水的地方。
民國(guó)版《綿陽(yáng)縣志》記載：治西南三十里皂角鋪，清中葉(1750年左右)，州牧費(fèi)元龍題坊“鐘陽(yáng)古鎮(zhèn)”四字。后來(lái)，因鐘陽(yáng)鎮(zhèn)名氣不如皂角鋪，人們便用驛站名來(lái)稱呼鐘陽(yáng)鎮(zhèn)，再后來(lái)，新鋪與皂角鋪名稱合并，鎮(zhèn)名改名為新皂鎮(zhèn)。
住在這條街上的申瓊芳老人告訴記者，過去的皂角鋪僅有一條街道，街道兩頭有兩座牌坊，上面寫著“鐘陽(yáng)古鎮(zhèn)”。上世紀(jì)五六十年代，位于原鎮(zhèn)政府旁的那座石砌牌坊被拆除，另一處青磚砌筑的牌坊也隨后被拆除。
“過去，這條街就叫鐘陽(yáng)街。”古街上的住戶朱斌告訴記者，沿著這條路走出去，可以走到石橋鋪，過了涪江就是古綿陽(yáng)城。
市級(jí)文物保護(hù)單位雙合橋
小鎮(zhèn)上的清代古橋
在距離皂角鋪5公里的趙家花園村九社的木龍河上，記者見到了綿陽(yáng)市級(jí)文物雙合橋，橋邊石碑刻有相關(guān)記載：雙合橋建于清乾隆38年(1773年)，由胡洪昌、朱李彬捐修，因?yàn)槭状谓ǖ氖瘶蜉^矮，遇漲水阻擋行人，因此在咸豐元年(1851年)由王登用等為總領(lǐng)會(huì)首，發(fā)動(dòng)附近民眾捐資重建。雙合橋兩墩三跨，由橋臺(tái)、橋墩、橋面組成，長(zhǎng)14.2米，寬1.98米，鋪在橋墩上的大石板厚度達(dá)0.42米，橋面由9塊長(zhǎng)條石拼接而成。
雙合橋的石墩上刻有造型精美的雙龍，至今保存完好。據(jù)了解，雙合橋在2013年被確定為綿陽(yáng)市文物保護(hù)單位。
距離雙合橋一公里的小山包，就是當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“趙家花園”。一位老者告訴記者，古時(shí)候，趙家先輩在這里修建了占地較大的房屋，又在周圍種植了許多奇花異草，所以人們將這里叫做趙家花園。趙家花園是吳家、金峰等地到皂角鋪的必經(jīng)之地，因此趙家花園也成為這條路上的一處“地標(biāo)”。
在趙家花園旁邊，還能見到一段土路，這就是過去通往雙合橋的古道。在雙合橋旁邊的田埂上，記者見到了稀稀拉拉十多塊石板，村民們踩著石板通過。“過去這田埂上鋪滿了石板，而且比現(xiàn)在寬，”一位村民告訴記者，后來(lái)路上的多數(shù)石板陸續(xù)被人撬走，田埂也被挖掉一些，“就只有現(xiàn)在這么寬了”。
新皂街上還保存著木質(zhì)結(jié)構(gòu)的老房子
揚(yáng)雄曾經(jīng)在此苦讀
說(shuō)起皂角鋪，不得不說(shuō)到漢朝辭賦家、思想家揚(yáng)雄。
揚(yáng)雄是成都郫縣人，他前往京城，鐘陽(yáng)鎮(zhèn)是必經(jīng)之地。“古鐘陽(yáng)鎮(zhèn)，其南不數(shù)里，揚(yáng)子云讀書臺(tái)在焉，臺(tái)下洗墨池，故跡猶存。在今東岳廟左竹林中，池水已涸。”清同治《直隸綿州志·山川志》載：“子云讀書臺(tái)，州境有二，一在州西南三十里皂角鋪……或曾僑寓左綿(西山觀)，后人即其所至之地，標(biāo)名氏以志芳躅，皆事理所有。”這段記載明確表述揚(yáng)雄曾在鐘陽(yáng)鎮(zhèn)附近讀書。
“揚(yáng)子墨池何處尋?鎮(zhèn)南修竹自森森。遺蹤倩得山靈護(hù)，一任滄桑變古今。”清同治年間黃玉珍所寫《尋洗墨池》詩(shī)，再現(xiàn)了皂角鋪揚(yáng)雄洗墨池當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。揚(yáng)雄讀書臺(tái)到底在哪里?在黃成貴的帶領(lǐng)下，記者穿過原鎮(zhèn)政府和新希望飼料廠之間的一條小路，前行大約300米，很快就來(lái)到了緊靠小山邊廢棄的東岳廟。這里看不到任何與揚(yáng)雄有關(guān)的遺跡，但從當(dāng)?shù)厝说闹v述中，似乎仍能感受到千年前，這幽靜的小廟所承擔(dān)的讀書人的遠(yuǎn)大理想。“揚(yáng)雄讀書臺(tái)應(yīng)該就在東岳廟左前方”，黃成貴說(shuō)，當(dāng)?shù)乩弦惠吶硕紝⑾旅婺菈K田叫做“洗墨田”。
十多年前曾在新皂鎮(zhèn)政府工作、后來(lái)?yè)?dān)任涪城區(qū)文物專干的趙隆平，曾寫有《皂角鋪有處揚(yáng)雄讀書臺(tái)及洗墨池》一文，對(duì)古鐘陽(yáng)鎮(zhèn)的揚(yáng)子云讀書臺(tái)和洗墨池進(jìn)行了梳理。他認(rèn)為，古鐘陽(yáng)鎮(zhèn)是揚(yáng)雄上京的必經(jīng)之路，揚(yáng)雄讀書的時(shí)代家境貧寒，古時(shí)寺廟通常會(huì)為上京求學(xué)的讀書人免費(fèi)提供食宿，還資助盤纏，皂角鋪緊依古東岳廟，這樣的環(huán)境應(yīng)該是揚(yáng)子云讀書理想之地。
（綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社融媒體記者 劉毅 胥江 文/圖）
編輯：譚鵬
