近年來(lái)，國(guó)潮、國(guó)貨越來(lái)越受消費(fèi)者熱捧，不少產(chǎn)品甚至一貨難求。隨著國(guó)潮的興起，旅游業(yè)也不斷探索國(guó)潮“新玩法”。在國(guó)內(nèi)文化類景區(qū)和古街區(qū)中，經(jīng)?？梢钥吹缴碇鴿h服的游客穿梭其中，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
根據(jù)前瞻產(chǎn)業(yè)研究院統(tǒng)計(jì)，66%的漢服消費(fèi)者購(gòu)買場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)主要為日常游玩、旅途場(chǎng)景，其次為民俗活動(dòng)穿著和拍攝古風(fēng)造型寫真場(chǎng)景，分別占消費(fèi)者人群比重為27%和26%。旅游景區(qū)已成為漢服的重要使用場(chǎng)景，而漢服也為景區(qū)增添了新的玩法。
新青年消費(fèi)注重生活品質(zhì)、追求標(biāo)新立異，更喜歡情感代入感強(qiáng)的產(chǎn)品，“漢服+景區(qū)”沉浸式體驗(yàn)方式受到他們的熱烈追捧。新國(guó)潮正在成為新時(shí)尚，彰顯出年輕人的民族自豪與文化自信。
同時(shí)，“潮玩”是凸顯新青年個(gè)性化的另一個(gè)標(biāo)簽，而盲盒是潮玩中最具代表性產(chǎn)品之一。國(guó)內(nèi)各大博物館依托歷史文化資源，打造出了一個(gè)個(gè)備受追捧的盲盒“爆款”產(chǎn)品，如故宮推出的故宮貓盲盒、河南博物館推出考古盲盒、敦煌研究院推出了“天龍八部”盲盒等，獲得眾多年輕用戶喜愛(ài)。
新青年朝氣蓬勃，更傾向于滿足自身興趣愛(ài)好。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，盲盒不僅僅是一個(gè)潮流產(chǎn)品，更是一種個(gè)性和愛(ài)好的載體，并通過(guò)此來(lái)找到志同道合的朋友。
四川文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)魏湘軍認(rèn)為，青年群體在比較、鑒別中逐漸找到了文化自信。同時(shí)，青年群體通過(guò)國(guó)潮強(qiáng)化了文化認(rèn)知，進(jìn)而形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感，是“國(guó)潮”文化興起的關(guān)鍵。
同時(shí)，國(guó)潮并非憑空興起，而是根植于中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀文化以“國(guó)潮”的視角被重新審視，一旦被激活、喚醒，立即爆發(fā)出蓬勃力量。
隨著新國(guó)貨對(duì)細(xì)分市場(chǎng)和目標(biāo)用戶的極度細(xì)分，一擁而上尋找新賽道的流量焦慮是品牌方面臨的現(xiàn)實(shí)困境。但從萬(wàn)億級(jí)增量的預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)來(lái)看，新渠道的紅利仍未被吃盡，六成的網(wǎng)民中仍然有市場(chǎng)在等待著商家的發(fā)掘。
是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。“國(guó)潮衍生品代表的是一種對(duì)文化態(tài)度，不能是簡(jiǎn)單回歸，應(yīng)該是有創(chuàng)新的回歸。”北京聯(lián)合大學(xué)旅游研究中心主任曾博偉說(shuō)，年輕一代對(duì)國(guó)潮的審視不再流于表面，產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)造性、精神內(nèi)核、文化表達(dá)成為他們的訴求。除了審美、表現(xiàn)形式以外，還要去考慮年輕人習(xí)慣的傳播方式和規(guī)律。
編輯：郭成
