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三個向度決定詩歌的深度
——“新歸來詩人”向永生詩歌創(chuàng)作評析
发稿时间: 2021-04-11 10:08    来源: 綿陽日報

  □ 章勇(成都)

  詩歌是思想的藝術(shù),能否打動人心,讓讀者獲得美的享受和智的啟迪,達(dá)到較高的審美向度與生命維度,就閱讀體驗(yàn)而言,離不開語言的練達(dá)、感情的充沛、思想的深度三個層面的相輔相成,而起決定性作用的,非思想深度莫屬。

  生于大巴山區(qū)的向永生,1981年考入四川師范大學(xué)中文系,酷愛文學(xué),醉心詩歌創(chuàng)作,只不過大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入地方政府機(jī)關(guān),后下海經(jīng)商,漸漸疏離詩歌。但他對文學(xué)癡心不改,2014年起重返詩壇,抒寫詩意人生,被《詩刊》主編葉延濱贊為“新歸來詩人”。

  向永生豐富的人生經(jīng)歷,善于捕捉靈感的目光,成就了他詩歌中滄桑不退、憂國憂民的靠前意識。他敏銳的洞察力給詩歌注入了韌性和深度,善于在不動聲色之中去發(fā)現(xiàn),去探究,去考量,用審美的自覺,溯源個體生命意識和群體價值的求索,然后從靈魂的苦痛之中抽繹出思想的光芒,將現(xiàn)代主義風(fēng)格與浪漫主義情懷進(jìn)行巧妙對接,“分娩”出擲地有聲的詩句。如在《向往島嶼》中寫道:“我的身體并不冷,但心冷,所以我也要烤火,哪怕熱得汗流浹背。”這是詩人靈魂沉浸在世事的審視和人生思考上的頓悟。借言身體不冷但心冷,表達(dá)對社會丑惡現(xiàn)象的鄙視。詩人的精神視野和悲憫情懷告訴讀者,哪怕不被理解,哪怕受到靈與肉的鞭笞,也要一如既往地去追求。因?yàn)樵谠娙诵哪恐?,?zé)任大于安樂,熱血屏蔽了冷漠,詩人用隱喻把讀者帶到精神世界的秘境:“浪花一樣的談笑風(fēng)生,白云一樣千變?nèi)f化,風(fēng)一樣時有時無。”如果說“浪花”是知性地行走于詩歌的旅途,那“風(fēng)”則將靈魂在抒情浪漫主義中瀟灑前行。

  從社會屬性和詩學(xué)原則上來看,向永生是責(zé)任意識很強(qiáng)烈的詩人,這種責(zé)任不是直接面向現(xiàn)實(shí)的,更多的是從文化意義上的探索。他不忘詩歌的崇高地位,堅(jiān)持立足于詩歌的審美與自律,他積極的思想向度,決定了作品的深度。

  讀向永生的詩歌,第二深刻的印象是文字的干凈與明快。在《最好的夢》中,他寫道:“半夜起床,你打開窗戶,大口呼吸新鮮空氣,前提是一吐內(nèi)心那憋了很久的濁氣。”詩歌是用語言傳達(dá)審美感受的藝術(shù)。黑格爾說過:“在繪畫和音樂之后,就是語言的藝術(shù)了。我們說語言藝術(shù)一般指詩歌,這是一種絕對精神的藝術(shù),是把精神作為精神來表現(xiàn)的藝術(shù)。”語言作為詩歌的表象形式,它是詩人駕馭詩歌的第一要務(wù),語言的干凈、清新、質(zhì)樸便是寫作的基本訴求。一首好詩的難度,歸根結(jié)底,就體現(xiàn)在語言和修辭上。向永生的詩歌語言沒有華麗、沒有奇巧、沒有高深,用看似淺顯的勾勒就能營造出新鮮、動人的意象,從而加深詩歌的內(nèi)涵和擴(kuò)大詩歌的張力。“你的嘴唇是鮮花,清晨嬌艷欲滴的百合;你的耳朵是鮮花,早春二月村頭泌香的槐花;你的頭發(fā)是鮮花,正如正午熱情的向日葵。”在詩人的眼里,戀人一個人,就構(gòu)成了一座美麗的大花園,他愿做一只小蜜蜂,窮其一生在花園中飛舞。用明快的、疊加的修辭手法,使語言變得靈活生動、豐富多彩,呈現(xiàn)出跳躍式的彈性美感,從而深化了主題,起到了四兩撥千斤的效果,彰顯了語言的魅力。

  沒有對生活滿腔熱忱的投入,缺乏痛苦的豐富的感情激勵,就難以產(chǎn)生觸動靈魂的詩句??上驳氖牵x向永生的詩歌,一股熱浪正沿著分行排列的文字迎面撲來。在《打開窗子,讓陽光進(jìn)來》中,讀者可以觸摸到詩人那顆滾燙的心:“打開窗子,讓陽光進(jìn)來,讓鳥的飛鳴進(jìn)來;讓天空把云瀑投進(jìn),讓樹影映上我的蚊帳。”一個健康的生命、美麗的靈魂,敞開心扉迎接陽光的畫面,不僅充滿了青春的活力,更充滿了對未來的希望。沿著詩人心靈的軌跡,我們看到了生活細(xì)節(jié)與宏大敘事的投影:“在理想的小路,我的身影,會像快樂的小鳥……”詩人對陽光的偏愛,恨不得張開雙臂去擁抱太陽的渴望,已經(jīng)成為他詩歌的常態(tài)。正是有這種靈魂墊底,他的詩思才能穿越多重鏡像,探觸到生活的內(nèi)核與盲區(qū),釋放出現(xiàn)代詩的縱深和魅力。

  向永生的詩歌總體充滿了真情與直率,少有內(nèi)心的僵硬與混亂,他以奔放激越甚至略帶粗獷的詩行收束現(xiàn)實(shí)生活和心中可能的局促與不安,寫作的即興靈感與詩歌的傳承正確搭橋,從而摒棄了晦澀與矯揉造作,找到了詩歌的平衡點(diǎn)。

  思想的靠前向度、語言的明快向度、感情的溫暖向度,抒發(fā)了高于生活的詩意,進(jìn)而審視、省思生活的內(nèi)涵,給向永生的詩歌締造了親切可愛的空間。當(dāng)然,詩歌創(chuàng)作對于每一個詩人都是曲折而漫長的。努力培養(yǎng)自由寫作的心性,砥礪自己孤獨(dú)的創(chuàng)作品質(zhì),始終保持勇于創(chuàng)新的抒寫激情和沖破一切枷鎖的想象力,都不可或缺。在詩歌寫作題材上,不斷拓寬審視時代和社會的視野,深入到人性與歷史的層面,去挖掘生命的尊嚴(yán),追求意象的新穎、結(jié)構(gòu)的空靈、語言的張力,形成自己獨(dú)特的,富有個性的風(fēng)格,更是詩人和讀者的共同期待。

     編輯:郭成