原標(biāo)題：一座城，一個(gè)人，一首詩(shī)
——《趙曉夢(mèng)<釣魚城>檔案-長(zhǎng)詩(shī)的境界與魅力》編后
釣魚城在合川只是一個(gè)遺址，南宋的馬蹄、軍帳、硝煙與炮火都嵌進(jìn)那里的每一塊石頭。石頭不能說(shuō)話，一個(gè)人在說(shuō)話，在用詩(shī)歌說(shuō)話，這是他多年積攢在胸中的許多想說(shuō)的話，從胸腔直接往上洶涌，然后在喉結(jié)處逗留了幾乎整整一年，以一種強(qiáng)大的氣流沖出口腔，形成決絕的“爆破音”轟然擲地，我們感受到了這片土地的搖晃。
這座城是世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一座城。這個(gè)人是釣魚城的人，趙曉夢(mèng)。這首詩(shī)就是趙曉夢(mèng)1300行長(zhǎng)詩(shī)《釣魚城》。這個(gè)人和這首詩(shī)，無(wú)疑是這座城700多年后生命的一次復(fù)蘇。毫無(wú)疑問，也將成為這座城不可分割的一個(gè)很重要的標(biāo)記。
趙曉夢(mèng)長(zhǎng)詩(shī)《釣魚城》2019年1月在《草堂》詩(shī)刊首發(fā)以后，中國(guó)青年出版社又以單行本出版、再版，到現(xiàn)在還保持了最初的熱度。
2019年5月10日—12日，“釣魚城中國(guó)名家筆會(huì)”在重慶合川召開，60余位詩(shī)人、作家、學(xué)者對(duì)《釣魚城》進(jìn)行學(xué)術(shù)研討?；顒?dòng)由中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)、中國(guó)作協(xié)《詩(shī)刊》社、四川省作家協(xié)會(huì)、重慶市作家協(xié)會(huì)指導(dǎo)。詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家們?cè)跁?huì)上被點(diǎn)燃的激情，都落在了白紙黑字上。人民日?qǐng)?bào)(人民網(wǎng))、新華社(新華網(wǎng))等全國(guó)110多家媒體及網(wǎng)站做了相關(guān)報(bào)道，華龍網(wǎng)進(jìn)行了全程直播。
2019年6月9日，“趙曉夢(mèng)長(zhǎng)詩(shī)《釣魚城》研討暨分享會(huì)”在北京舉行。作家、詩(shī)人、評(píng)論家50多人現(xiàn)場(chǎng)分享了長(zhǎng)詩(shī)《釣魚城》發(fā)出的爆破音，又是40多家媒體對(duì)此進(jìn)行了聚焦，鳳凰網(wǎng)“風(fēng)直播”作了現(xiàn)場(chǎng)直播。
長(zhǎng)詩(shī)《釣魚城》的熱，在紙媒、在網(wǎng)絡(luò)、在微信圈、在朋友的飯后茶余，持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間。我算是《釣魚城》從初稿落筆，到二、三、四改稿，到雜志發(fā)表和出版社單行本出版，最忠實(shí)的讀者和見證?，F(xiàn)在閉目一想，一只好鳥，從孵化、破殼到羽毛豐滿的亮翅，應(yīng)該有太多的不眠之夜，太多的遲疑、彷徨和決絕。這個(gè)期間，最直接的變化就是大嘴大嗓門的趙曉夢(mèng)變得安靜了，即使落座朋友的聚會(huì)，也時(shí)常有孤寂狀、癡呆狀，這是趙曉夢(mèng)裝不出來(lái)的狀態(tài)，而是他整個(gè)人都還在南宋的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙里不能自拔。
《釣魚城》從面世到現(xiàn)在，可謂好評(píng)如潮。也許是兩個(gè)研討會(huì)時(shí)間局限，或者板凳太少，來(lái)的人發(fā)言余興未盡，沒來(lái)的人還有話要說(shuō)，在后來(lái)我又陸續(xù)讀到了關(guān)于《釣魚城》的近30篇精彩評(píng)論。吉狄馬加、李敬澤、邱華棟、葉延濱、呂進(jìn)、李少君、李舫、唐曉渡、霍俊明、宗仁發(fā)、王本朝、楊慶祥、何言宏、鄧凱、劉笑偉、姜念光、李明泉、蔣登科、張德明、李瑾、邰筐、凸凹、蔣藍(lán)、劉紅立、邱正倫、唐政、劉清泉、廖家瑤、龐驚濤等作家、詩(shī)人、評(píng)論家從不同的角度對(duì)《釣魚城》進(jìn)行了解讀和評(píng)判。
吉狄馬加說(shuō)，現(xiàn)在依托重大歷史事件作出的反映，包括我們對(duì)一些文化遺產(chǎn)、包括在更大的精神背景依托下的長(zhǎng)詩(shī)，有的時(shí)候是需要契機(jī)的。詩(shī)人與歷史學(xué)家、考古學(xué)家最大的不同點(diǎn)，就是詩(shī)人會(huì)在他所描繪的歷史事件中注入他的精神，而這個(gè)精神是需要形而上的東西，所以這是趙曉夢(mèng)的這首長(zhǎng)詩(shī)的可貴之處。
李敬澤說(shuō)，寫《釣魚城》特別難，此事龐大而遙遠(yuǎn)，傳統(tǒng)上只有以史詩(shī)那樣的規(guī)模和尺度才能把握它，很難想象一個(gè)現(xiàn)代詩(shī)人寫一部《伊利亞特》?，F(xiàn)代詩(shī)人更傾向于舉重若輕，而不是直接移山倒海。曉夢(mèng)就想了一個(gè)很巧的辦法，九個(gè)人、九個(gè)視角，三個(gè)人一組，攻城的、守城的和最后開城的。和傳統(tǒng)史詩(shī)不一樣，《釣魚城》不是敘事性的，九個(gè)人都是內(nèi)心獨(dú)白，打開每個(gè)人的內(nèi)在性。
邱華棟說(shuō)，作為一個(gè)讀者和寫作者的理解來(lái)講，我覺得曉夢(mèng)在《釣魚城》里面探索了當(dāng)代詩(shī)壇少有的一種敘事性。我們寫詩(shī)抒情的能力和抒情的成就，非常高。但在“敘事性”方面，這些年比較少了。在詩(shī)歌的寫作上，當(dāng)代詩(shī)人探索的也少。曉夢(mèng)在這首長(zhǎng)詩(shī)里面，非常棒地嘗試了將一個(gè)歷史事件以一種敘事性的方式把它結(jié)構(gòu)成一首1300行的長(zhǎng)詩(shī)，而且是非常成功的。
葉延濱說(shuō)，趙曉夢(mèng)的詩(shī)歌語(yǔ)言，會(huì)給很多詩(shī)者提供怎樣寫詩(shī)的基本方向。我們既要繼承傳統(tǒng)，同時(shí)在創(chuàng)新的時(shí)候，怎么把活潑的語(yǔ)言變成詩(shī)歌的語(yǔ)言，而不要把詩(shī)歌的語(yǔ)言變成口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，我覺得這是非常重要的思考。我記了三個(gè)關(guān)鍵詞，叫做命運(yùn)、時(shí)間、語(yǔ)言。他用命運(yùn)來(lái)解惑這個(gè)大的歷史事件，用時(shí)間把事件推進(jìn)，然后又用有張力的語(yǔ)言，把他的文字像一塊一塊的石頭砌成了屬于趙曉夢(mèng)的《釣魚城》。
還有李舫、李少君、唐曉渡、宗仁發(fā)等專家、學(xué)者的眾多高論，我不能一一例舉了。我給趙曉夢(mèng)說(shuō)，關(guān)于《釣魚城》的評(píng)說(shuō)，應(yīng)該歸個(gè)檔，于是就有了這本《趙曉夢(mèng)<釣魚城>檔案——長(zhǎng)詩(shī)的境界與魅力》。這可能還不是《釣魚城》畫上的句號(hào)，也許是頓號(hào)、也許是省略號(hào)，我更期待把這個(gè)檔案留下來(lái)，或許多年以后，人們會(huì)繼續(xù)談及這個(gè)版本，或者更新這個(gè)版本。那個(gè)時(shí)候，我希望看到的是一個(gè)巨大的驚嘆號(hào)!（梁平(成都)）
編輯：郭成
