□洞腳牛（綿陽）
生活是一段又一段的旅程，家就像一位偉岸的學(xué)者，有料有容有耐心，靜默守候，滋養(yǎng)。作為半離都市、安于郊野的上班族，我很享受歸去來兮的山居小院，“戶庭無雜塵，虛室有余閑”。
在小院的脈動中，一頭連著蜿蜒的山，一頭連著潺湲的河。山以載重，水以輕靈。晨間離去，近晚回歸，不僅僅是物理學(xué)意義上的相對位移，是心間充溢著靈動的希望。我喜歡這活色生香的日子，享受這里的水光山色，這是我心靈的桃花源、精神的蓬萊島。但屈指，西風(fēng)幾時來，又不道，流年暗中換。
小院前方下行不遠(yuǎn)是沙汀路，與安昌古鎮(zhèn)隔河相望。北川的一條主要河流蘇保河，發(fā)源于連通北川關(guān)內(nèi)和關(guān)外唯一通道擂禹路途經(jīng)的冒火山，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)折折流到安昌。而源出千佛山的茶坪河，從大山里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)六七十里也來到安昌。蘇保河與茶坪河在安昌古鎮(zhèn)城下匯合，始稱安昌河，洶涌百里，流至綿陽城區(qū)，方才匯入涪江。安昌河的水，靈巧、清淡而不失豐腴、深沉，借著干凈的陽光，追趕著漫步者的怦然心動。有時會彌漫一層薄薄的霧氣，不見水光瀲滟，但聞柔波微漾，河邊草叢或樹枝間蟲鳥輕語微喃，全然不理會沿河公路上咆哮而過的大貨車?；蛘哒f，現(xiàn)代工業(yè)文明產(chǎn)物的汽笛聲，可勁兒的提示著人間煙火氣，但在亙古的大自然面前，也被消磨得沒了脾氣。
小院背倚不知名的小山，古木蒼郁，徑道悠深，遠(yuǎn)望像一波接著一波翻滾的巨浪。漫山遍野的松樹，樹冠蓬松，輪狀分枝，小枝纖細(xì)，或平直，或略向下彎曲，針葉細(xì)長成束，最能勾起我的兒時回憶。小時候在老家，小伙伴們玩做飯過家家的游戲，折下松枝剔除松針，是“做面條”的不二“食材”。當(dāng)然，這里也是生物多樣性的鮮活世界：青杠樹高大沉默，小枝無毛；刺槐不算高大卻張揚(yáng)，開花呈簇狀，重疊懸垂成花的瀑布；柏樹四季常青，頑強(qiáng)挺直；怒放的映山紅、謙遜沉實(shí)不失火紅本色的火棘、三五成群的鳳尾竹……各適其性，各得其所，春紅夏綠，秋黃冬枯，色彩斑斕，馨香氤氳。漫步林間松針鋪就的小道，踩石上苔蘚，聽鳥鳴啁啾，看百花爭艷欲燃，沐浴著不由分說從樹叢中傾泄而下的陽光，感受塵光起舞，扶風(fēng)而行，不風(fēng)而清涼，俯仰之間忘了時間，心中明媚得清亮。間或下雨，聽雨聲沙沙或風(fēng)聲如濤，頓覺肉身的渺小，偶有雨點(diǎn)落到臉上，感覺是溫潤而愜意的，迥異于平常遭逢下雨急于逃離雨幕的不安甚或焦躁。
山居小院歷久，“終年無客常閉關(guān)，終日無心長自閑。”沒有感受到時光的怠慢，反而愈發(fā)鐘情于此。開門見水，出門走山，對水的鐘情和對山的親近，就徐徐鋪陳在尋常的日子里。
相比于院外的自然斑斕，院內(nèi)則自成幽靜清雅的天地。望天上云卷云舒，看庭前花開花落；聽飛鳥不知疲倦，聞樹葉翩翩飄落；瞧遠(yuǎn)山霧做的云，嗅近旁云來的味道；在松風(fēng)、落雨、水流、鳥語、蟬鳴、蟲唱……的天籟中，空山煮茶，觀花拾草，無事亂翻書，玩出個時間別院。
小時候，常常驚嘆于石榴結(jié)籽“抱團(tuán)守望”的自然和美，感嘆造化的神奇。院里的幾株石榴樹格外吸引我駐足。石榴不與春花爭艷，到夏天才盛開，無香，燦紅如火，中心花瓣形似樓臺，“開從百花后，占斷群芳色。”紅綠輝映，滋味綿長。“夜久月明人去盡，火光霞艷遞相燃。”石榴花如蠟質(zhì)般光滑，或紅色，或白色，或單瓣，或重瓣，或葫蘆形，或喇叭形。近距離觀察了幾個年頭，漸悟長得像葫蘆的能結(jié)果，長得像喇叭的不能結(jié)果。再去翻書，才知道石榴花為雌雄同株的兩性花，葫蘆形的是雌花，喇叭形的是雄花。再聯(lián)想到不說話的“悶”葫蘆能結(jié)果，高談闊論的大喇叭其實(shí)打不出糧食，感慨自然界和人類何其相似！再想想，我們總以為自己是有知識的人，其實(shí)三百六十行，行行出狀元，要講究花期、花語、七十二番花信風(fēng)……自己膚淺得很。遺憾的是，由于石榴樹附近的榕樹、松樹相對高大，濃蔭遮擋了陽光，石榴果長不大，不得見“丹實(shí)垂垂”的風(fēng)景，只能既觀花又觀果，眼瞅著花開了又謝了，果結(jié)了又掉了。偶爾，目睹著從鮮艷欲滴慢慢變到干枯瘦黑的果子掉到地上，會有一倏忽的心顫，花開的聲音猶在耳畔，果兒就沒了。這也算是在時光里蛻變，在永恒里新生吧。真理誕生于真相的破碎，在石榴花果的生命輪回中，原諒我不止一次俗氣的想起“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”。
“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”。你覺得自己很牛，但放到整個生物進(jìn)化史中，不過是小小的一粒塵埃。天地沒有仁愛和偏愛，對待萬事萬物都像對待芻狗（古代祭祀時用草扎成的狗，“結(jié)芻為狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”）一般，任憑其自然生長，自生自滅。大自然不關(guān)心個體，不關(guān)心種群，它只用上帝視角制定規(guī)則，或者規(guī)則就是進(jìn)化論——優(yōu)勝劣汰，適者生存。無數(shù)的種群滅絕了，大自然依然生機(jī)勃勃，這就是大自然理性的一面。用上帝視角看待事物，將自己深入其中，就能敏銳感受內(nèi)里變化；抽身其外，又能讓自己變成一個旁觀者，體察事情的發(fā)生和結(jié)果。理解了這是一種新陳代謝，是一種生物學(xué)的演化，就會避免很多所謂傷感的情緒。每念及此，我就會想起小時候兄長教我的一副對聯(lián)：因錢忙，因糧忙，忙里偷閑，呼兒倒酒去；為名苦，為利苦，苦中作樂，叫我換茶來。每條路都有風(fēng)景，但殊途同歸，這就是生活真實(shí)的一面。山水風(fēng)云花木草蟲都不說話，卻在日復(fù)一日的尋常中不斷地教化著我。
葉圣陶先生說，所戀在哪里，哪里就是我們的故鄉(xiāng)。頗以為然，戀一個地方，他鄉(xiāng)也是故鄉(xiāng)。于我，哪里合我的性情，哪里就是家鄉(xiāng)，例如，這個小院。俯仰有節(jié)，進(jìn)退路寬。一路經(jīng)行，我們總能夠感受到美好無處不在。
歲月不居，時節(jié)如流。每每透過車窗看夕暉晚照，“悠然遠(yuǎn)山暮，獨(dú)向白云歸”，我知道，這是回家的路，即將由“社會人”回歸“自然人”，可以在練眼修心中，卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
山居小院，萬物得時，歷久彌新，一半煙火，一半閑情，不茍且，不失墜，不從俗，不忘初心，我喜歡。
