□王曉陽(yáng)(綿陽(yáng))
子貢問(wèn)曰：“孔文子①何以謂之‘文’也?”子曰：“敏②而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
【注釋】
①孔文子：名圉(yǔ)，衛(wèi)國(guó)大夫，“文”是謚號(hào)，“子”是尊稱。
②敏：敏捷、勤勉。
【譯文】
子貢問(wèn)道：“孔文子憑什么被謚號(hào)為‘文’呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向比他地位卑下的人請(qǐng)教為恥，所以給他謚號(hào)叫‘文’。”
【讀記】
本章通過(guò)討論“文”的問(wèn)題引出“不恥下問(wèn)”的求學(xué)態(tài)度，這是孔子一貫的治學(xué)方法。“不恥下問(wèn)”，就是不僅要向老師、長(zhǎng)輩請(qǐng)教，而且還要求教于地位比自己低、知識(shí)看起來(lái)不如自己的人，不怕丟身份，不怕丟面子，不以這樣做感到可恥?？鬃犹岢?ldquo;不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度對(duì)后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，“不恥下問(wèn)”也因此成為一個(gè)耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)。
“好學(xué)”是孔子比較看重的一個(gè)品質(zhì)，《論語(yǔ)》中共有四處提到“好學(xué)”。
第一次是在《論語(yǔ)·學(xué)而》第14章，說(shuō)的是“君子”，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”第二次是在《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》第28章，說(shuō)的是孔子自己，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”第三次就是此處，說(shuō)的是孔文子;第四次是在《論語(yǔ)·顏淵》第3章，說(shuō)的是顏回：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣。”可見(jiàn)，孔子所講的“好學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)很高，在《論語(yǔ)·顏淵》第3章孔子接著說(shuō)：“今也則亡，未聞好學(xué)者也。”
古人對(duì)死后的謚號(hào)非常看重，“文”是一個(gè)意思很好的謚號(hào)，曾國(guó)藩謚號(hào)“文正”，左宗棠謚號(hào)“文襄”，李鴻章謚號(hào)“文忠”。據(jù)說(shuō)，在本章中子貢是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)孔文子道德有污點(diǎn)，對(duì)他死后被謚號(hào)為“文”有疑問(wèn)?？鬃舆@樣回答，說(shuō)明他認(rèn)為有“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”兩大優(yōu)點(diǎn)就夠了。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”對(duì)于一般人而言相對(duì)要容易，因?yàn)樗麄儧](méi)有多少面子要保，而對(duì)于位高權(quán)重者、才學(xué)卓異者、功成名就者、自以為聰明者就相對(duì)難得多了，因?yàn)樗麄兊拿孀犹?、自我感覺(jué)太好。朱熹就說(shuō)：“凡人性敏者多不好學(xué)，位高者多恥下問(wèn)。”這樣的人如能做到“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，當(dāng)然就更值得肯定了，如本章中提到的既聰明身份又高貴的孔文子，所以，孔子要贊揚(yáng)他。(本文選自《論語(yǔ)讀記》，王曉陽(yáng)著，2021年6月四川大學(xué)出版社出版)
