祭祀用的曹蓋面具
在平武縣西北部，聚居著一支古老的民族——白馬藏族。他們被稱為“人類活化石”，這是一個(gè)能歌善舞的民族，有獨(dú)特的服飾、宗教、生活習(xí)俗，但沒有自己的文字。日前，記者在平武縣龍安鎮(zhèn)走訪了一座由當(dāng)?shù)厝私ㄔO(shè)的“白馬寨民俗博物館”，里面的藏品令人稱絕。
走進(jìn)博物館，平臺(tái)上幾個(gè)身著白馬服飾的“熊貓玩偶”可愛呆萌，有著白馬元素的餐盤、餐具、茶杯茶具，熊貓煙灰缸等讓人目不暇接。此外，還有白馬人生活生產(chǎn)場(chǎng)景、服飾、穿戴圖案的雨傘、扇子、各色抱枕、裙子、男女T恤、絲綢絲巾等文創(chuàng)產(chǎn)品更是讓人眼花繚亂。
繼續(xù)往前走，映入眼簾的是純手工打造、色彩斑瀾的白馬女人用的花腰帶、白色羊毛氈帽、各種特色農(nóng)耕農(nóng)具及古老的非遺技藝產(chǎn)品。祭祀用的曹蓋面具，有著悠久歷史的雕花木門、曾經(jīng)用作遮雨的獨(dú)特蓑衣、古時(shí)白馬人用以照明的燈具等，感覺到處都是“寶”。
熊貓玩偶
在老物件區(qū)，一套白馬人用的老式農(nóng)耕農(nóng)具吸引了記者的目光。據(jù)籌建人張銘介紹，這是白馬人用于農(nóng)田灌溉的水車。眼前的這架水車系70年前制作的器具。那時(shí)，生活條件差，環(huán)境惡劣，白馬人就用這種水車解決缺水問題，相當(dāng)于我們現(xiàn)在用的抽水機(jī)。此外，還有一把木制捶洋芋糍粑的器具堪稱新奇，當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，這是以前白馬人的生活常用品。千百年來，土豆是白馬人的主食之一，白馬人會(huì)把土豆煮熟，然后倒進(jìn)捶糍粑的用具中搗鼓，然后再就著其它湯菜一起吃。
生活用品
白馬村落，大多依山筑寨，其生活起居和生產(chǎn)方式則保留著古老而獨(dú)特的民族特色。板墻土屋是白馬民居常見的，人們常席地而坐。每家在樓前會(huì)斜放一根或幾根鋸成鋸齒狀的圓木，作為樓梯，當(dāng)?shù)胤Q之為獨(dú)木樓。在博物館的另一間屋里，最具特色的是一座沒有任何損壞的獨(dú)木樓，有三米多高，據(jù)說已有300多年的歷史，里面還有白馬人住的雕花大床等。
在這里能看到，白馬人的服飾文化獨(dú)具特色，他們穿以白色或青色為主的右開襟長(zhǎng)衫，男裝系寬腰帶。女裝下擺為百褶裙，上裝胸、肩、袖等處和下擺邊緣有彩色裝飾，胸佩魚骨牌，腰系彩色腰帶，并配以銅錢串起。男女均戴盤形荷葉邊白色羊氈帽，頭頂上更是罕見插上一支或數(shù)支白色公雞尾羽。
白馬特色元素文創(chuàng)產(chǎn)品
張銘介紹，白馬人居住在高寒山區(qū)河谷地帶，以農(nóng)耕、畜牧、狩獵、采集為生。原始的生活方式形成了白馬人對(duì)自然的崇拜，對(duì)山川的頂禮膜拜，也造就了他們勤勞、勇敢的性格，孕育了白馬人原始古樸的民族文化。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，一代又一代的白馬人不斷走出山寨，接受現(xiàn)代文明，到城市生活。白馬的文化在慢慢淡化，很多包含白馬歷史和文化的習(xí)俗和物件也慢慢在消失。平武縣龍州土司府文化傳播有限公司多年來，以保護(hù)和傳承好白馬文化為己任，從1998年開始至今20余年來，耗費(fèi)了大量的人力、財(cái)力收集整理民族和民俗的老物件，大部分是以購(gòu)買的方式收藏，到目前已收集6大類200余種、1000余件。為了保護(hù)好這些蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的物品，故規(guī)劃建設(shè)了這個(gè)“白馬寨民俗博物館”，只想更好地保護(hù)和傳承本土民族和民俗文化。
(綿陽(yáng)日?qǐng)?bào)社融媒體記者 彭雪 文/圖)
編輯：譚鵬
