綿陽新聞網(wǎng)訊 捏、搓、揉、掀之后，一件栩栩如生的面塑作品就在吳新志的手中“誕生”。作為非遺傳承人，多年以來，吳新志踐行讓手藝“活”起來，將技術(shù)融入教學(xué)之中，推進(jìn)了非遺文化發(fā)揚(yáng)光大。
近日，記者采訪到吳新志，回想起入行時(shí)的情境，他坦言：“光靠師傅領(lǐng)進(jìn)門是不夠的，有著執(zhí)著和熱愛的心，勤于練習(xí)，才是關(guān)鍵。”1984年，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，吳新志看見多年不見的表姐夫在鬧市上現(xiàn)場(chǎng)捏藝、銷售，引來了一群人圍觀。三五分鐘的時(shí)間，一個(gè)生龍活虎的“孫悟空”就出現(xiàn)在大家面前，眾多市民爭(zhēng)相購買。
這個(gè)手藝不僅有趣，還能賺錢。吳新志當(dāng)下決定向表姐夫?qū)W習(xí)面塑，但遭到了拒絕。于是，他開始“偷師學(xué)藝”，觀察表姐夫使用的材料、捏造的手法，一個(gè)人回家勤加練習(xí)。吳新志這份執(zhí)著熱忱、想要學(xué)習(xí)的心意，被表姐夫看在了眼里，決定收他為徒。表姐夫告訴他：“簡(jiǎn)單地說，面塑以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造出各種藝術(shù)形象。面塑上手需要掌握‘一印、二捏、三鑲、四滾’等技法，要做到形神兼?zhèn)鋮s并非易事。”
經(jīng)過數(shù)月的勤加苦練，吳新志手藝大有長進(jìn)，不管是花鳥魚蟲、飛禽走獸，還是孫悟空、豬八戒，只要是在他手中捏制出來的，都會(huì)重新賦予它們新的生命，煥發(fā)出燦爛的光彩。于是，他開始了走街串巷的賣面人生活。“節(jié)假日的時(shí)候，我和妻子就全國各地游走擺攤，當(dāng)時(shí)一天就能賣四五十元，已經(jīng)很不錯(cuò)了。”吳新志說，“有一份喜愛的工作，并且能換來可觀的報(bào)酬，我很感謝我的師傅。”
吳新志的妻子是綿陽人，1993年，小兩口回到綿陽定居。隨著對(duì)面塑的了解越來越深入，吳新志也摸索出了面塑里邊的“門道”，不僅需要技法純熟，對(duì)手藝人的細(xì)心程度也要求極高。要想創(chuàng)作出“有生命”的面塑作品，除了熱愛和天分，也需要長時(shí)間的堅(jiān)持和日復(fù)一日的勤加練習(xí)。憑借著一股韌勁，吳新志的技藝越發(fā)精湛，作品受到許多綿陽市民的喜愛，小兩口的日子也越過越精彩。
時(shí)代在進(jìn)步，越來越多的小商品層出不窮，人們有了更多的選擇，而面塑也就漸漸的被淡忘。“2017年，我獲得了‘第五批綿陽市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’項(xiàng)目代表性傳承人的榮譽(yù)。那該如何將面塑技藝的精華傳承下去，讓更多人了解并喜歡上這門技藝呢?”吳新志說，于是，在搞創(chuàng)作、參展之余，他帶著工具刀、面粉團(tuán)走進(jìn)了校園，“我已經(jīng)在綿陽外國語實(shí)驗(yàn)學(xué)校教了四年的課，每周一節(jié)，孩子們對(duì)于面塑都表現(xiàn)出了濃厚的興趣，我很高興。”
據(jù)史料記載，中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營，可謂是歷史淵遠(yuǎn)流長，早已是中國文化和民間藝術(shù)不可或缺的一部分，同時(shí)也是研究歷史、考古、民俗、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物材料。
現(xiàn)在，經(jīng)過吳新志這樣一代又一代手藝人的傳承與發(fā)展，面塑文化不僅得以保留了下來，而且技法多樣、形式不一。在多年的面塑技藝生涯創(chuàng)作研究中，吳新志的作品形成了一套屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，他堅(jiān)持傳統(tǒng)面塑教學(xué)理念，將面塑藝術(shù)帶進(jìn)校園，為民間藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
(綿陽日?qǐng)?bào)社融媒體實(shí)習(xí)記者 周鈺/文 記者 王勇/圖)
編輯：李志
